毫无意义的人生怎样过
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经常毫无缘由地放下手中书,停下手中事,静静地呆在那里,看着眼前的一切,听着这一切,觉得所有的事物都好没意思,所有的事物都没有意义。
在闲着的时候能感觉到,在忙着的时候也能感觉到。闲着时,想着忙一点可以解决这个问题,可忙着时虽然把闲着时的无意义解决了,忙着时的无意义却又涌了上来。这就是它的奇妙之处。因此有人说,多读书多出去走走,视野开阔了,人生自然就会有意义。不敢苟同。因为有意义的背后就是无意义,它是赶不走的。
这样的时刻占了我们人生的一大部分,它像一只上帝之手,根据不同的时间、地点、遇着的人,操控着我们。它突然之间窜了上来,把我们的负面情绪挑拨起来后,它又会顽皮地自动消失。像摸透了我们的弱点,而这个弱点就是我们一直认知里的:人生是有意义的。假如出现了没有意义的情况,那一定是哪里出了错,于是我们在那个人生洞穴里,打着照明灯,查看究竟哪里出了问题,一处一处地看,看能不能补救。
不应该让别人提醒的,应当自己时刻保持着警醒,告诉自己,不用看了,洞里错漏百出,不用多想,别人那里也错漏百出,大家都这样。别想着如何去纠正,摆脱,逃避。最难的方法就是最简单的方法:熬。
调查发现,有80.17%受访人认为生活的意义重要,41.45%表示没有意义的人生不值得过,但认为自己生活“很有意义”的人只有9.49%、认为“有意义”的有39.06%,也就是说,另外一半的人都是觉得自己的生活缺乏意义感的。
其实大部分的无意义都来自于我们对两件事物的抉择时长——这边好呢,还是那边好呢——是优柔寡断助长了无意义的火焰。有意义和无意义的存在,取决于我们是否立刻做决定。快刀斩乱麻,我们要先下手为强,虽不能将它消除,至少能将它减少。
我们也知道,并不是所有的事物被赋予一些东西,就会变得有意义,所以我们的生活,一半是“废”的,一半是“成”的。只有处在这样的状态,我们才能张弛有度,活得没那么累。
倘若你取消了这种无意义,也就等于废止了另一部分的有意义。别忘了,半满和半空,其实是一样的。
人生不过匆匆几十年,我们都值得用一种更能带来充沛存在感的方式投入其中,放空自己,努力熬过那些觉得生活没有意义的时刻。
在闲着的时候能感觉到,在忙着的时候也能感觉到。闲着时,想着忙一点可以解决这个问题,可忙着时虽然把闲着时的无意义解决了,忙着时的无意义却又涌了上来。这就是它的奇妙之处。因此有人说,多读书多出去走走,视野开阔了,人生自然就会有意义。不敢苟同。因为有意义的背后就是无意义,它是赶不走的。
这样的时刻占了我们人生的一大部分,它像一只上帝之手,根据不同的时间、地点、遇着的人,操控着我们。它突然之间窜了上来,把我们的负面情绪挑拨起来后,它又会顽皮地自动消失。像摸透了我们的弱点,而这个弱点就是我们一直认知里的:人生是有意义的。假如出现了没有意义的情况,那一定是哪里出了错,于是我们在那个人生洞穴里,打着照明灯,查看究竟哪里出了问题,一处一处地看,看能不能补救。
不应该让别人提醒的,应当自己时刻保持着警醒,告诉自己,不用看了,洞里错漏百出,不用多想,别人那里也错漏百出,大家都这样。别想着如何去纠正,摆脱,逃避。最难的方法就是最简单的方法:熬。
调查发现,有80.17%受访人认为生活的意义重要,41.45%表示没有意义的人生不值得过,但认为自己生活“很有意义”的人只有9.49%、认为“有意义”的有39.06%,也就是说,另外一半的人都是觉得自己的生活缺乏意义感的。
其实大部分的无意义都来自于我们对两件事物的抉择时长——这边好呢,还是那边好呢——是优柔寡断助长了无意义的火焰。有意义和无意义的存在,取决于我们是否立刻做决定。快刀斩乱麻,我们要先下手为强,虽不能将它消除,至少能将它减少。
我们也知道,并不是所有的事物被赋予一些东西,就会变得有意义,所以我们的生活,一半是“废”的,一半是“成”的。只有处在这样的状态,我们才能张弛有度,活得没那么累。
倘若你取消了这种无意义,也就等于废止了另一部分的有意义。别忘了,半满和半空,其实是一样的。
人生不过匆匆几十年,我们都值得用一种更能带来充沛存在感的方式投入其中,放空自己,努力熬过那些觉得生活没有意义的时刻。
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