Question

8.9-8.10日记

Answer 1

        我一直在斗争，也一直试图求得平衡。我的实际行动与内心的渴望总是背道而驰。但我认为人的天性中总是自带“向心力”。我说的向心力是指回归内在，探索自我的力量。

        那些不读书，亦没有坚持运动的日子，我习惯说自己在沉沦。然而生命就像潮起潮落，我似乎只钟情于潮起，却一直抗拒潮落。这是我当前的生命课题——不评判，不抗拒，顺应自然而动。

        由于内心的抵抗，近日“潮落”颇多。真真应了吸引力法则，聚焦什么，就创造什么。我越是抗拒，越是为“潮落”加注了能量。我的向心力督促我继续探索，内心的两股力量在角力，我抗拒的那股力量是总是胜出。我一直想在两股力量之间寻得平衡，却一直不得其法。越想静心、冥想，越是沮丧的发现自己静不下来。所以我自暴自弃的陷入游戏、购物或其他事情。头脑是不喜欢让我静下来的，它像个奸佞的宰相，建议我做这、做那，一次次把我的注意力引向别处，远离内在的寂静之地。

        于是我买书，以为借助那些智者的思想可以使我得到救赎；我玩游戏，试图通过这一途径安放我的注意力；我装扮自己，获取短暂的心理安慰。

        事实上，书籍救不了我，静心才是唯一的回归之道。

        玩游戏的时候，我悟到几点:1无论想做好什么事，专注力都是相当重要的。把注意力放在呼吸上是一项非常实用的练习方法；2我们什么都不会错过，所有的人生课题，所有该遇见的人、经历的事，总会有他们最适合出现的时机，人生剧本里不存在“错过”；3游戏、书籍，所有物质带来的满足感都是暂时的，唯有自己的生命体悟不会消散，不会倒退。

        永远不要低估美丽对女人的诱惑。这是我在衣裙与首饰间流连时发出的感慨。世上美丽的事物太多，这追逐永无尽头。我总是忘记太傻关于“没有区别”的教导，被不同款式与颜色的裙子、不同材质与设计的首饰深深吸引。不得不承认，我是有虚荣心、爱面子的，总在意自己是不是够好看，这真是一项顽固的人性弱点。包括写作，想到会分享出去，写的时候就有了包袱，不像写在日记本上那样的自然质朴。

        写了这么多，我想说什么呢？我只是想展示人的思想中隐藏着何其多的矛盾，而且是自相矛盾。

        要摆脱这些矛盾，也并非无解。解决之道就是做出选择——选择把意识的焦点安放于何处。时间用在哪里，是看得见的。意识专注在哪里，哪里才是开花结果之处。在接纳自己的同时，仍需建立一定的秩序，仍需锤炼我的意志力。

        静心，从“让身体动起来”入手。以身体的动，引导出心灵的静。把最近恢复的瑜伽和跑步继续坚持下去。

        在思想上，关注自己的起心动念，不因思维的活跃而抗拒。接纳思维的流动，尽可能把意识放在呼吸上，不追逐结果，不要求自己必须静下来，做自己当下能做的练习就好。

        犹记得初读张德芬老师的书，印象最深的是，每个人心中都住着两匹狼。一匹代表善，一匹代表恶，究竟最后哪匹狼会活下去？答案是:你喂养的那一匹。人的精力也是如此，它有限，因此需要你的专注。你专注于什么，你的生命中就呈现什么。你如何用行为诠释人生，你的人生就如何显化。

        今天读到李小龙写给琳达的一封信，大受触动。

        他是这样写的:“人生在世，略具薄资则知足知止；慕高雅而远奢华，慕精纯而远潮流，求杰出而非体面，求富足而非富有；勤学、默思、逊言、端行；悦纳万象，有勇有为，静候天时，决不冒进。换言之，且任本心天性，于平凡中自在生发。”

        这是他的人生哲学，也是他以实践对人生的诠释。真实与虚幻，行与止，思与言，他能在其中保持平衡；他有追求，却不追逐；在平凡的日子里，精进却不冒进。

        对这位自我实现的人生典范，我感到深深景仰。同时我也反思自己在虚幻中的流连。真正做出选择，于浮华中抽身，我总是不那么情愿。这世界最艰难的战役是心智与头脑之战。我屡败屡战，但永不言弃。

        云何应住，云何降伏其心？

        应如是住，如是降伏其心。