韩愈的成语及解释
有关韩愈的成语及解释
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。下面为大家带来韩愈的成语及解释，快来看看吧。
韩愈的成语及解释
转喉触讳—谓一说话或一写文章就触犯忌讳。
孜孜矻矻—勤勉不懈貌。
杂乱无序—又多又乱，没有条理。
趑趄嗫嚅—欲进又退，欲言又止。形容奴颜婢膝，畏缩不前的样子。
牙签万轴—形容藏书非常多。
一蛇两头—比喻阴险凶恶的人。
瑶环瑜珥—瑶：美玉;环：玉圈;瑜：美玉;珥：玉制的耳饰。比喻美好如玉的子弟。
一举成名—原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。
一发千钧—发：头发;钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。
摇尾乞怜—狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。
一视同仁—原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
一落千丈—原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。
一岁九迁—岁：年;迁：官职升迁。一年之内升迁九次。比喻官职升得极快。
业精于勤—业：学业;精：精通;于：在于;勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
一喷一醒—原指斗鸡用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。
语言无味—指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
蝇营狗苟—比喻为了追逐名利，不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象狗一样的不识羞耻。
异曲同工—工：细致，巧妙;异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
硬语盘空—硬：遒劲有力的语句;盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。
语焉不详—指虽然提到了，但说得不详细。
雨淋日炙—炙：烤。雨里淋，太阳晒。形容旅途或野外工作的辛苦。
越瘦秦肥—比喻痛痒与己无关。
邀功求赏—求取功劳和奖赏。
遗迹谈虚—谓舍弃根据而空谈玄虚。
以快先睹—犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”
一龙一猪—比喻两个人高下相差极大。
一泻百里—见“一泻千里”。
引手投足—比喻出微力便能援救别人。语本唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎?”
引物连类—谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。
有本有原—亦作“有本有源”。谓有根源;源源本本。
玉佩琼琚—玉佩：玉做的佩饰。琼琚：赤玉做的佩饰。①泛指玉制的佩饰。②对诗文作品的美称。
鱼鱼雅雅—形容车驾前行威仪整肃的样子。
远虑深谋—同“远谋深算”。
云窗雾阁—为云雾缭绕的窗户和居室。借指高耸入云的楼阁。亦指建于极高处的楼阁。
跃马弯弓—〖释义〗驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。
一掷乾坤—指以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。
洗手奉职—洗手：使手干净，比喻廉洁;奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。
席不暇暖—席：坐席;暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
细大不捐—细：微，小;捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。
先睹为快—睹：看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。
显露头角—露：显露。头上的'角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。
哓哓不休—哓哓：争辩声;休：停止，完。形容争辩个没完。
旋转乾坤—扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
轩然大波—轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。
旋乾转坤—扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
秀出班行—秀出：高出，引伸为才能出众，优秀;班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。
雪虐风饕—虐：暴虐;饕：贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。
秀外慧中—秀：秀丽;慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
煦煦孑孑—指小仁小义。
休养生息—休养：何处保养;生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
袖手旁观—把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。
虚张声势—张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。
小黠大痴—好弄小聪明而实际上很愚笨。
行成于思—品德的养成在于能思考。
形单影只—只：单独。形容孤独，没有同伴。
朝发夕至—早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。
朝齑暮盐—齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。
崭露头角—崭：突出;露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。
杂乱无章—章：条理。乱七八糟，没有条理。
众目睽睽—睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。
再接再厉—接：接战;厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。
坐井观天—坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
指天誓日—誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
自以为得计—得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了(含贬义)。
趑趄不前—趑趄：迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。
张大其词—张大：夸大。说话写文章将内容夸大。
再接再砺—接：交战;砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。
烛照数计—用烛照着，按数计算。比喻料事准确。
崭露头脚—指初显露优异的才能。
张大其事—张：夸张。把原来的事情夸大。形容言过其实。亦作“张皇其事”、“张大其辞(词)”、“张扬其事”。
栉垢爬痒—去脏抓痒。喻清除邪恶。
志满气得—犹志得意满。
指天为誓—见“指天誓日”。
重财轻义—谓看重财利而轻视道义。
韩愈经典名句
师者，所以传道，授业，解惑也。师不必贤于第子，弟子不必不如师。——选自(师说)
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎已无待于外物之谓德。——选自(原道)
其责已也重以周，其待人也轻以约。——选自(原毁)
麟之为灵，昭昭也。——选自(获麟解)
龙须气成云。——选自(杂说)
千里马常有，而伯乐不常有。——选自(马说)
业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。——选自(进学解)
作人得如周公、孔子，亦可以止矣。——选自(违辨)
古之进人者，或取于盗，或举于管库。——选自(后十九日复上宰相书)
四海皆已无虞;九夷八蛮之在荒服灾害外者，皆已宾贡。——选自(后二九日复上宰相书)
千百载乃一相遇焉!故高才多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。——选自(与于襄阳书)
若俯首贴耳，摇尾而乞怜，非吾志也。——选自(应科目时与人书)
惟陈言之务去。无迷其途，无绝其源，终吾身而已。——选自(答李翊书)
大凡物不得其平则鸣。——选自(送孟东野序)
大丈夫不遇于时者为也，我则为之。——选自(送李愿归盘谷序)
燕赵古称多感慨悲歌之士。——选自(送董昭序)
大丈夫文武忠孝，求士为国，不私于家。——选自(送石处士序)
伯乐一过翼北之业，而马群遂空。——选自(送温处士赴河阳军序)
杨之道，不肯拔一毛而利天下。——选自(圬者王承福传)
驱而出之四海之外。四海之外，六合之内，皆抚而有之。——选自(祭鳄鱼文)
言有穷而情不可终。生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——选自(祭十二郎文)
士穷乃见节义。——选自(柳子厚墓志铭)
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