她说，我说，谁的话？
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“去听叶曼老师讲经吧”
她跟很多人这么讲。每次谈起自己的佛缘，她的双目毫无焦距地注视远方，眼光虚虚地放在某个不知名的方向，开始追溯。每当此时，她周身开始翻腾起沧桑。这是她的舞台。她很少有机会表达自己。然而在仅有的曝光机会面前，她的脸颊上的肌肉群不住颤抖、激动到抽搐。这种身体的不由自主更添加了她表达自己的难度。所以，她鲜少有朋友，也奇少参加众人组织的聚会和活动。她活在自己的世界里。但不属于那些幸运儿，她为自己躲藏在盔甲壳儿里感到痛苦不堪。
为什么听叶曼？她亲身体验过诵读佛经的妙处。她说自己能感觉到一股力量落在肩上。知晓我最近过得不好，她时不时会关心我的状况，也常常不遗余力地给我支支招，希望能够帮到我。还要时刻注意频率和分寸，生怕哪天我不堪忍受她“过分”的呵护，心生压力。我曾跟她讲我最近对工作越发抗拒，倒是对自己的理想愈发清晰。我说自己喜欢文字的魔力，希望能够投身到“文字魔法师”的行列去。我喜欢创作的过程，真正地从无到有的过程，创作者通过自己积累经验，深入思考，慢慢掌握对文字的掌控力，这简直是让人着迷的过程。她也曾给我分析，我与严现在都在学习，没有工作去供养家庭，且学业本身也未尝不是理想的一种形式，至少不能做此时的逃兵。我的问题不止于选择本身，是精神、认知、习惯的碰撞爆炸效应。相对而言，选择显得如此无足轻重。越是重要的事情，越要经得起坚持和等待。人生一世，只有结果不可预期，也只有自己的当下能够抓紧。我也知道依靠不稳定的情绪作为选择的筹码有失谨慎，目前最重要是修炼行为。让自己慢慢学习改正过去的恶习，建立一个能稳定支撑长远计划的行为模式的后盾。做一个成熟的人。所有的无知和不聪明，只不过是看不通透的伴生品。
她说叶曼老师曾讲，修行修行，修的就是行为，断然不是去过多少寺庙，烧过多少高香，散过多少银钱。发心重过行为本身。但是修行为先于修身心。人生不过在取舍之间，取先来自发心，而舍先来自行动。一个伟大的壮举，最初不过是一个伟大的灵魂的内心的一个想法，因为这个初心的出现，这个伟大的人不断去思考、完善、细化行动的过程，长此以往，日积月累，量变到质变，古语有云：合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。都是一样的道理。而佛祖菩提树下悟道，感叹：一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执著,而不征得。所以，解脱之道在于舍弃执着。譬如穿衣，皆是从内衣往外一件件穿起，最后总会是一件外衣。而舍弃如脱衣，从来都是从最外面开始，不能越行。如此看来，一个人想要不虚度此生，需要一个或大或小的梦想，而要想有实现理想的机会，还需要一日日的行动加持，要想能够长久坚持，则需要一个良好的行为习惯和执着厚重且成熟的初心。在追寻理想的过程中修行，相辅相成，修得行为，即成真心。所有的一切都这般相映成趣、互相促进。维摩诘也曾说修行不一定要看破红尘，绝尘而去，无欲无求。如果有出世的情操，入世的怀抱，想来这辈子的历练必然收获不少。这对于存在精神和灵魂以及现实冲突的人，应该会有一定的指导意义。
一个值得注意的问题是，如何选择。人各有志，因人而异。但是最不应该的状态是通过攀比而做决定，以结果为准来做决定，最合适和正确的应该是走进内心，看清自己真正想要的是什么。时刻谨记最不可预知和保证的就是结果，而主要的恩赐和享受就在于循序渐进、不断深入、层层递进的体验，精神和灵魂层次的不断突破和提高。
我说我最近对我拥有的生命的感知越发真实，也逐渐摸到了事物的本真。这是很好的苗头，更改乘胜追击，勇敢去探索生命中的未知和以前的不可能。通过什么方法呢。最重要的就是修行为——做自己该做的事，做好自己该做的事，安排时间做自己这辈子理想的事，一点一滴，长长久久地坚持。行动也必然需要思考钻研的指导。从做中不断体会、思考、探索、感悟，并以这些所得指导和调整自己的行动。又是一个相辅相成、相得益彰。
除了这些理论，还有一些小操作可能有益。如果受情绪的困扰，如我一般，就要时刻警惕不好的情绪的影响，提高敏感性，当意识到问题的出现，及时止损，通过有意控制、转移注意力（诵读佛经）来改变习惯性应激反应。如果你也和我一样，时候受消极认知模式的掌控，试着改变它。从选择一个适合自己的生活方式开始吧，坚持足够久，一切都会有起色的。
我遇到了一些真正的好人，不装腔作势、评头品足、自以为是的人，他们真正在用自己的血泪经历指导后来人。有时候因为经历有限，我们还不够智慧，太多的危言耸听和误导的声音，阻扰我们好好前进，如果能够遇到这样一个人，一个客观地人，把经验毫不保留地摊开，如果有幸，我们不够智慧地时候能够相信，这也是人生一个值得感恩的幸运。
有时候，我们过于拘泥于世俗的标准。什么时候想过什么水平的生活，希望工作之余有多少自由的时间运动或者煲剧娱乐消遣，甚至我们的身体也给我们一些错误的指引，因为我们的感知系统是多么容易作弊走后门，一切只想满足你当下的欲望。太多太多的声音、框架割裂了人生，我们难得能够看清生命里真正重要的那几件事情，如果你看清的足够早，那真实难能可贵的幸运。
培养一个好的生活习惯吧，把自己的理想加进去，在现实的基础之上，慢慢积累和改造。这是我对自己的劝诫。我知道复杂的生活会赐予我我不曾想象的资本，那些走过的弯路和正在品尝的甘苦滋味，都将会揉进我的灵魂，我将灵魂高举过头顶，时刻让我看到是什么在指引。
今天就写到这里吧，我的碎碎念，她的碎碎念，到底是谁的碎碎念？
我想以莲花生大士的心咒结尾，这是听叶曼讲经的时候学到的，它曾经陪伴我度过了多少个无眠的夜晚。感谢那么多高僧大德，他们的智慧之光照抚着我们一生又一生。
oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ !
嗡阿吽 班渣 咕噜 派地玛 悉地 吽
她跟很多人这么讲。每次谈起自己的佛缘，她的双目毫无焦距地注视远方，眼光虚虚地放在某个不知名的方向，开始追溯。每当此时，她周身开始翻腾起沧桑。这是她的舞台。她很少有机会表达自己。然而在仅有的曝光机会面前，她的脸颊上的肌肉群不住颤抖、激动到抽搐。这种身体的不由自主更添加了她表达自己的难度。所以，她鲜少有朋友，也奇少参加众人组织的聚会和活动。她活在自己的世界里。但不属于那些幸运儿，她为自己躲藏在盔甲壳儿里感到痛苦不堪。
为什么听叶曼？她亲身体验过诵读佛经的妙处。她说自己能感觉到一股力量落在肩上。知晓我最近过得不好，她时不时会关心我的状况，也常常不遗余力地给我支支招，希望能够帮到我。还要时刻注意频率和分寸，生怕哪天我不堪忍受她“过分”的呵护，心生压力。我曾跟她讲我最近对工作越发抗拒，倒是对自己的理想愈发清晰。我说自己喜欢文字的魔力，希望能够投身到“文字魔法师”的行列去。我喜欢创作的过程，真正地从无到有的过程，创作者通过自己积累经验，深入思考，慢慢掌握对文字的掌控力，这简直是让人着迷的过程。她也曾给我分析，我与严现在都在学习，没有工作去供养家庭，且学业本身也未尝不是理想的一种形式，至少不能做此时的逃兵。我的问题不止于选择本身，是精神、认知、习惯的碰撞爆炸效应。相对而言，选择显得如此无足轻重。越是重要的事情，越要经得起坚持和等待。人生一世，只有结果不可预期，也只有自己的当下能够抓紧。我也知道依靠不稳定的情绪作为选择的筹码有失谨慎，目前最重要是修炼行为。让自己慢慢学习改正过去的恶习，建立一个能稳定支撑长远计划的行为模式的后盾。做一个成熟的人。所有的无知和不聪明，只不过是看不通透的伴生品。
她说叶曼老师曾讲，修行修行，修的就是行为，断然不是去过多少寺庙，烧过多少高香，散过多少银钱。发心重过行为本身。但是修行为先于修身心。人生不过在取舍之间，取先来自发心，而舍先来自行动。一个伟大的壮举，最初不过是一个伟大的灵魂的内心的一个想法，因为这个初心的出现，这个伟大的人不断去思考、完善、细化行动的过程，长此以往，日积月累，量变到质变，古语有云：合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。都是一样的道理。而佛祖菩提树下悟道，感叹：一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执著,而不征得。所以，解脱之道在于舍弃执着。譬如穿衣，皆是从内衣往外一件件穿起，最后总会是一件外衣。而舍弃如脱衣，从来都是从最外面开始，不能越行。如此看来，一个人想要不虚度此生，需要一个或大或小的梦想，而要想有实现理想的机会，还需要一日日的行动加持，要想能够长久坚持，则需要一个良好的行为习惯和执着厚重且成熟的初心。在追寻理想的过程中修行，相辅相成，修得行为，即成真心。所有的一切都这般相映成趣、互相促进。维摩诘也曾说修行不一定要看破红尘，绝尘而去，无欲无求。如果有出世的情操，入世的怀抱，想来这辈子的历练必然收获不少。这对于存在精神和灵魂以及现实冲突的人，应该会有一定的指导意义。
一个值得注意的问题是，如何选择。人各有志，因人而异。但是最不应该的状态是通过攀比而做决定，以结果为准来做决定，最合适和正确的应该是走进内心，看清自己真正想要的是什么。时刻谨记最不可预知和保证的就是结果，而主要的恩赐和享受就在于循序渐进、不断深入、层层递进的体验，精神和灵魂层次的不断突破和提高。
我说我最近对我拥有的生命的感知越发真实，也逐渐摸到了事物的本真。这是很好的苗头，更改乘胜追击，勇敢去探索生命中的未知和以前的不可能。通过什么方法呢。最重要的就是修行为——做自己该做的事，做好自己该做的事，安排时间做自己这辈子理想的事，一点一滴，长长久久地坚持。行动也必然需要思考钻研的指导。从做中不断体会、思考、探索、感悟，并以这些所得指导和调整自己的行动。又是一个相辅相成、相得益彰。
除了这些理论，还有一些小操作可能有益。如果受情绪的困扰，如我一般，就要时刻警惕不好的情绪的影响，提高敏感性，当意识到问题的出现，及时止损，通过有意控制、转移注意力（诵读佛经）来改变习惯性应激反应。如果你也和我一样，时候受消极认知模式的掌控，试着改变它。从选择一个适合自己的生活方式开始吧，坚持足够久，一切都会有起色的。
我遇到了一些真正的好人，不装腔作势、评头品足、自以为是的人，他们真正在用自己的血泪经历指导后来人。有时候因为经历有限，我们还不够智慧，太多的危言耸听和误导的声音，阻扰我们好好前进，如果能够遇到这样一个人，一个客观地人，把经验毫不保留地摊开，如果有幸，我们不够智慧地时候能够相信，这也是人生一个值得感恩的幸运。
有时候，我们过于拘泥于世俗的标准。什么时候想过什么水平的生活，希望工作之余有多少自由的时间运动或者煲剧娱乐消遣，甚至我们的身体也给我们一些错误的指引，因为我们的感知系统是多么容易作弊走后门，一切只想满足你当下的欲望。太多太多的声音、框架割裂了人生，我们难得能够看清生命里真正重要的那几件事情，如果你看清的足够早，那真实难能可贵的幸运。
培养一个好的生活习惯吧，把自己的理想加进去，在现实的基础之上，慢慢积累和改造。这是我对自己的劝诫。我知道复杂的生活会赐予我我不曾想象的资本，那些走过的弯路和正在品尝的甘苦滋味，都将会揉进我的灵魂，我将灵魂高举过头顶，时刻让我看到是什么在指引。
今天就写到这里吧，我的碎碎念，她的碎碎念，到底是谁的碎碎念？
我想以莲花生大士的心咒结尾，这是听叶曼讲经的时候学到的，它曾经陪伴我度过了多少个无眠的夜晚。感谢那么多高僧大德，他们的智慧之光照抚着我们一生又一生。
oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ !
嗡阿吽 班渣 咕噜 派地玛 悉地 吽
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