《孔子庙堂碑》浅析
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《孔子庙堂碑》的书法风格历代都有评价，大家一致认为他的书法俊朗圆腴，端雅静穆；圆劲秀润，平实端庄，笔势舒展，用笔含蓄朴素，气息宁静浑穆，一派平和中正气象。应该说这个评价是非常高的，楷书能写得像《孔子庙堂碑》这样中正平和，伸缩有度，具有儒雅之气，儒雅之象确实是一个高境界。
而且我们大家认真来看一下《孔子庙堂碑》，它不以点画的粗细对比见长，没有外在的那种修饰和渲染，没有点画的枯涩变化，它做到了每个字形各尽其态，如果说欧阳询在塑造《九成宫醴泉铭》的时候还是改变字的势态，他把大量的字都以纵向的势来规范它的话，虞世南的楷书是字尽其态、随字赋形、情随形走，鲜活无比，没有刻意地修饰，刻意地粗细，没有字的险的造型，因类赋形，因字生情。
《孔子庙堂碑》的学习对我们研究唐楷，研习楷书来说，它可能不是在塑造点画的形态上的一个有效的学习作品，但是它对我们提升对楷书的境界可以说有非常重要的价值，为我们在书写楷书过程中建立一个平和的心境、心绪起到非常好的引领作用。
我们经常在评价一件好的书法作品的时候，就说这个字没有火气，是说什么呢？就是说我们在写这个字的毛笔完成笔墨流注的过程中，人的心境很平和，气象很端正，不激不厉，风规自远，没有鼓努为力之象，一点一画一招一式，可以用珠圆玉润来评价，就是说书写者的笔墨在一种非常自然畅达的过程中，有学养、有涵养而没有浮躁之气，以此来评价一件作品的格调和品味很高。
在虞世南的《孔子庙堂碑》里面，处理的更加圆和中正，更加圆润，欧阳询的楷书取开放之势，以方为主，虞世南的《孔子庙堂碑》以圆润为主，如果说欧阳询的《九成宫醴泉铭》更靠点画的一些力量对比来体现它的一种风格，那么《孔子庙堂碑》以其线条的圆转流畅和线条里面所体现出的中含挺拔之意，它不是以开张之势，而是中含内敛的基础上写出线条的劲挺，这种劲挺就来得更加平和。点画的欹侧组合都那么随顺自然，因字赋形，尤其是善于处理字内空间。
《孔子庙堂碑》的书写是需要我们用笔的幅度不要太大，对用笔的技术表达的动作越含蓄、越内敛越好，用笔的过程越随顺越好，不要刻意地使笔驱毫，错动得那么自然，不经意，让你觉得本身就如此，感受它时，要用心去贴近它。点画之间看似没有必然的映带，但是它的气韵那么流畅，跟平时其他帖感觉很不一样，它的松紧的感觉就觉得是这个字本身，连起收的感觉过于表现都是一种破坏，线条的 这种圆润自然完全和小篆线形如出一辙。它是绚烂至极归于平静、归于平正、归于平和。
而且我们大家认真来看一下《孔子庙堂碑》，它不以点画的粗细对比见长，没有外在的那种修饰和渲染，没有点画的枯涩变化，它做到了每个字形各尽其态，如果说欧阳询在塑造《九成宫醴泉铭》的时候还是改变字的势态，他把大量的字都以纵向的势来规范它的话，虞世南的楷书是字尽其态、随字赋形、情随形走，鲜活无比，没有刻意地修饰，刻意地粗细，没有字的险的造型，因类赋形，因字生情。
《孔子庙堂碑》的学习对我们研究唐楷，研习楷书来说，它可能不是在塑造点画的形态上的一个有效的学习作品，但是它对我们提升对楷书的境界可以说有非常重要的价值，为我们在书写楷书过程中建立一个平和的心境、心绪起到非常好的引领作用。
我们经常在评价一件好的书法作品的时候，就说这个字没有火气，是说什么呢？就是说我们在写这个字的毛笔完成笔墨流注的过程中，人的心境很平和，气象很端正，不激不厉，风规自远，没有鼓努为力之象，一点一画一招一式，可以用珠圆玉润来评价，就是说书写者的笔墨在一种非常自然畅达的过程中，有学养、有涵养而没有浮躁之气，以此来评价一件作品的格调和品味很高。
在虞世南的《孔子庙堂碑》里面，处理的更加圆和中正，更加圆润，欧阳询的楷书取开放之势，以方为主，虞世南的《孔子庙堂碑》以圆润为主，如果说欧阳询的《九成宫醴泉铭》更靠点画的一些力量对比来体现它的一种风格，那么《孔子庙堂碑》以其线条的圆转流畅和线条里面所体现出的中含挺拔之意，它不是以开张之势，而是中含内敛的基础上写出线条的劲挺，这种劲挺就来得更加平和。点画的欹侧组合都那么随顺自然，因字赋形，尤其是善于处理字内空间。
《孔子庙堂碑》的书写是需要我们用笔的幅度不要太大，对用笔的技术表达的动作越含蓄、越内敛越好，用笔的过程越随顺越好，不要刻意地使笔驱毫，错动得那么自然，不经意，让你觉得本身就如此，感受它时，要用心去贴近它。点画之间看似没有必然的映带，但是它的气韵那么流畅，跟平时其他帖感觉很不一样，它的松紧的感觉就觉得是这个字本身，连起收的感觉过于表现都是一种破坏，线条的 这种圆润自然完全和小篆线形如出一辙。它是绚烂至极归于平静、归于平正、归于平和。
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