印度教三大主神:梵天、毗湿奴和湿婆
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主神论是印度教的主要特征之一。表面上印度教号称有3300万个神灵,但多数印度教徒只崇拜一个天神。
印度教有三大主神:梵天、毗湿奴和湿婆。
印度教中的神毗湿奴、湿婆和梵天,组成一个三相神,即一种三位一体形式。正如印度教箴言所说,“神虽唯一,名号繁多,惟智者知之。”
在三个主神中,又往往把毗湿奴或湿婆立为一个主神,其他神都在其下,并都是这两个神之一的化身,所以印度教是一种具有特殊性的一神教。
关于毗湿奴和湿婆等伟大主神的神话是雕塑的主题,他们每一劫都会重复出现,即每43.2亿年重复出现。
所有的神习惯上有自己的坐骑伴随:
雄鹅被选为坐骑是因为它代表了所有生命的两重性:能在水面游泳却不受它的限制。雄鹅的呼吸声正是瑜伽练习者渴望达到的,实际上,瑜伽的呼吸节奏被称为“内心的雄鹅”。
一直以来负载因陀罗的大象被称为“爱罗婆多”,它是所有大象的天祖,也是带来大量雨水的季风云的象征。因为大象是众神之王因陀罗的坐骑,所以大象为国王专有。
印度教有三大主神:梵天、毗湿奴和湿婆。
印度教中的神毗湿奴、湿婆和梵天,组成一个三相神,即一种三位一体形式。正如印度教箴言所说,“神虽唯一,名号繁多,惟智者知之。”
在三个主神中,又往往把毗湿奴或湿婆立为一个主神,其他神都在其下,并都是这两个神之一的化身,所以印度教是一种具有特殊性的一神教。
关于毗湿奴和湿婆等伟大主神的神话是雕塑的主题,他们每一劫都会重复出现,即每43.2亿年重复出现。
所有的神习惯上有自己的坐骑伴随:
雄鹅被选为坐骑是因为它代表了所有生命的两重性:能在水面游泳却不受它的限制。雄鹅的呼吸声正是瑜伽练习者渴望达到的,实际上,瑜伽的呼吸节奏被称为“内心的雄鹅”。
一直以来负载因陀罗的大象被称为“爱罗婆多”,它是所有大象的天祖,也是带来大量雨水的季风云的象征。因为大象是众神之王因陀罗的坐骑,所以大象为国王专有。
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