龙门文言文的水
1. 《河水龙门》的文言文翻译是什么
《河水龙门》原文：
孟门，即龙门之上口也。实为河之巨厄，兼孟门津之名矣 此石经始禹凿，河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿，而能入石。”信哉！
其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓叠，迄于下口。方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
《河水龙门》译文：
孟门，就是龙门的入口。实在是河中的巨大隘口，又被称作“孟门津”。传说中龙门是大禹所凿出，河中水流湍急，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果然不错！
龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑（古时一种动物），波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。
扩展资料：
《河水龙门》出自水经注，《水经注》一书中记载了郦道元在野外考察中取得的大量成果，这表明他为了获得真实的地理信息，到过许多地方考察，足迹踏遍长城以南、秦岭以东的中原大地，积累了大量的实践经验和地理资料。
全书记述了一千二百五十二条河流，及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，比原著增加了近千条，文字增加了二十多倍，内容比《水经》原著要丰富得多（《水经》记录河流137条，而《水经注》则记录河流1252条。
《水经》只有1.5万字，而《水经注》竟达30万字）。此书是中国最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
河水龙门注释：
①经始：开始。禹：治水的大禹。
②漱：冲击。广：开阔。
③崇深：高深。捍：摇动。
④返：回冲。
⑤倚：依靠。
⑥素气：白气。
⑦窥：看。深：深处。悸：惊动。魄：心魂。
⑧寻：古代八尺为一寻。
⑨浑洪：水势浩大。赑（b@）怒：发怒。
⑩鼓：鼓荡。山腾：像山腾起。
⑪浚波：大的波浪。
⑫慎子：慎到，战国时人，著有《慎子》，说：“河下龙门，其流，驶如竹箭，驷马追之不及。”
参考资料：搜狗百科——河水龙门
2. 文言文《龙门》翻译
孟门，就是龙门的入口。实在是河中的巨大隘口，又被称作“孟门津”。
传说中龙门是大禹所凿出，河中水流湍急，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果然不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑（古时一种动物），波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。
3. 龙门（节选）文言文答案,求
1.(1)寻，古代长度单位，一寻七尺。
(2)悸，因害怕而自觉心跳
(3)流，使动用法，使…流。（浮竹即是竹筏。）
2.(1)往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。
在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。
(2)方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。
3.文中所引的“水非石凿，而能入石”的意思是：水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。
作者引用这句话是为了说明..水势之凶猛，水力之强大。
4.文末引用慎子下龙门的记载，其作用是什么？
答：以典服人，增强其可信度，并且再次强化突出水流之快。
（答案应该是对的）
4. 【文言文翻译吕蒙正建“噎瓜亭”吕蒙正于龙门时,一日行易水上,
楼主漏了不少《庄岳委谈邵氏见闻录》载：“吕蒙正微时，於洛阳龙门利涉院土室中与温仲舒读书.一日，行伊水上，见卖瓜者，意欲得之，无钱可买.其人偶遗一枚於地，公怅然取食之.后作相，买园洛城东南，下临伊水，起亭以‘饐瓜’名焉.”吕蒙还在卑微的时候，在洛阳门利涉书院的土屋中和温仲舒（一起）读书.一天，航行在伊水水面上，看到（岸上的）卖瓜人，想要买瓜，（但是）没有买瓜的钱.卖瓜人不小心掉了一只在地上，吕蒙失意地拿起吃了.后来做了宰相，在洛城东南买了一个园子，在靠近伊水的方位，建造了一个用"噎瓜"为名字的亭子，（为了）不忘记贫贱（的时候）。
5. 《水经注》中的《龙门》的原文+译文
龙门，也称禹门口，位于河津县城西北12公里的黄河峡谷中。古人有“龙门三激浪，平地一声雷”的赞叹，可见黄河激流在这里造成多么大的声势，形成多么险峻的、桀骜不驯的狂涛。唐诗“咆哮万里涌龙门”，已经形象地勾画出龙门三激浪的汹涌、壮观景象。
据北魏郦道元《水经注》记载：“龙门为禹所凿，广80步，岩际镌迹尚存。”后人因为怀念大禹治水的功德，便称之为禹门，并延传后世。由于禹门是秦晋两省交通要冲的古渡口，禹门便称之为禹门口了。
黄河水流经禹门口时，被约束在高山峡谷之间，愈近龙门，河床越宽。咆哮的黄河，受到峡谷的约束，便暴怒了，骤然发作，横冲直撞，雷霆万钧，但却被镇静的高山峡谷挤压在河床中。快到峡谷的尽头龙门口，一个急转弯，狂涛激浪顷刻之间撞在峭壁上，怒吼着，呼啸着，飞出一层层凌空雪浪，被迫掉过头来，闯上对岸的巨石，又在狂怒中咆哮着冲起一堆堆直射天空的雪浪。浑黄的河水，在碰壁以后，退了回去，随即和矗立在河床中的一座巨大的礁石相遇，再次狂怒地咆哮起来。河水冲向天空，在一阵喧嚣之后，从空中颤抖着摔下来，落入谷底，这才算跳出了龙门。
龙门三激浪，是黄河上千百年来的奇观，激起了古今多少文人的诗情。
孟门，就是龙门的入口。实在是河中的巨大隘口，又被称作“孟门津”。 传说中龙门是大禹所凿出，河中水流湍急，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果然不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑（古时一种动物），波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。 凿：动词，开凿的意思. 悸魄 ：悸：害怕.魄：心魄. 悸魄：令人惊恐，撼人心魄 作者在文中征引古籍：1 大禹的典籍.增加本文的神秘色彩和趣味性. 2 引用慎子乘竹筏下龙门的典故.属于举例子.说明龙门水势的险急的特点. 孟门，即龙门之上口也。实为河之巨厄，兼孟门津之名矣 此石经始禹凿，河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿，而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓叠，迄于下口。方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也。 北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鱣，有也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第
6. 龙门这个古文的今译是什么
孟门，就是龙门的入口。
实在是河中的巨大隘口，又被称作“孟门津”。 传说中龙门是大禹所凿出，河中水流湍急，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。
古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果然不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。
河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑（古时一种动物），波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。
