用过秦论的句子写作文

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名成教育17
2022-10-25 · TA获得超过5493个赞
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1. 以《过秦论》为素材写300字的议论文

秦朝从边陲小国一跃而起成为统一中国、建立庞大的东方帝国,是令人难以想象的。

然而,如此庞大的国家机器瞬间毁灭,其原因何在呢?我想应当是秦国的强硬的政治制度,这种制度下人民早受到极大的剥削。承受着无数的兵役劳役和苛捐杂税,生活难以维继,而连年的劳役巨大的工程市人民备受煎熬,死亡率很高,长城、阿房宫、兵马俑以及离宫别院的修建耗费了巨大的国力,低于人民的关怀太少。

相比于汉朝,建国前七十年都是休养生息的,可是秦朝短短十五年却大兴土木,经过战国的人民不得安宁,所以就只有反抗了。一呼百应,秦朝的灭亡就成为了必然。

2. 作文题目(真诚)以过秦论为范文

一场倾盆大雨刚刚光顾了这座城市,雨过天晴,傍晚时分,一道彩虹弯在天边。

我走到窗边,凝视着它,心中发出一声赞叹:“真的很美。”“是的,至少看起来是这样。”

是谁似乎来自心底的声音使我浑身一颤。好吧,那么我去看个究竟。

仿佛灵魂出窍般,我看见自己飞出窗户,直向那彩虹而去了。七色光辉迎着我射来,我越发惊叹于它的美丽…… 张仪向楚王许下割地六百里,秦王欲以十五城换取和氏璧,刘备借去荆州以立足,李自成射箭三支向京城百姓保证军纪严明,“大跃进”中党中央号召全国人民努力赶英超美,濒临破产的公司经理对股东保证利润…… 彩虹却消失了!我应该就站在彩虹之中,但周围却只有雾气。

“看上去很美……”茫茫雾气中,我仿佛看到了受骗大怒的楚王,持璧而不提城事的秦王,失却一片而束手无策的孙权。阳光渐暗,灰蒙蒙中我看到了更可怕的情景,闯军入城奸淫掳掠无所不做,三年经济困难中人们饥不择食,早以被吃空的公司的最后一点资产被经理带走,股东们哭天抢地…… 天完全暗下来了,彩虹竟也没有留下一丝痕迹地消失了。

仰望夜空,繁星装点着夜幕。“也许它们是美丽的”心底的疑问驱使我再向上飞去…… 荆轲面对送行的太子丹,吟唱着“壮士一去兮不复还”,诸葛亮将自己的忠诚寄予在“鞠躬尽瘁,而后已”之中,鲁迅以笔为刀枪,与反对势力斗争到底,“我以我血荐轩辕”…… 这些人们,他们说到做到,对知己肝胆相照。

当他们如同电影般在我脑海中闪过时,他们所放出的光芒便射到了眼前,与星星的光辉融成一片…… 我终于来到了一颗星星身边,它散发着无穷的光芒与热量,不论睁眼闭眼我都能感到一片光明……这光明中,我仿佛看到朋友间推心置腹,亲密无间,同事间坦诚相对,共同拼搏;我看到小学老师在黑板上写下大大的“真诚”二字…… “这才是真正的美丽!” 彩虹看似美丽,却掩盖着虚伪与丑恶。而那真实的群星,看起来微不足道,当我走近时却会感到最明亮的光芒与最炽热的力量! 展开。

3. 过秦论,解析句子

斩木为兵,揭竿为旗

【成语】斩木为兵,揭竿为旗

【拼音】zhǎn mù wéi bīng,jiē gān wéi qí

【解释】揭:举起;竿:竹竿。砍削树木当兵器,举起竹竿作军旗。比喻武装起义。他们砍下树木做武器,高举竹竿当旗帜,天下的百姓象云那样集合拢来,象回声那样应声而起,担着粮食,如影随形紧紧跟着。

【出处】史记 司马迁《陈涉世家》:“斩木为兵,揭竿为旗,天下云合响应,赢粮而景从,山东豪杰并起而亡秦族矣。”

讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。 陈胜、吴广领导的秦末农民起义,是中国历史上第一次全国性的农民战争。战国末年,经过多年的兼并战争,诸侯割据的分裂局面被统一的秦王朝所取代。但是,秦始皇在兼并六国后,没有重视与民休息,稳定社会,恢复经济。还在兼并战争过程中,他就让人图写六国的宫殿建筑式样,在咸阳仿造,数达二三百所,又兴建规模宏大的阿房宫和豪华的骊山陵墓。其他如筑长城、修驰道、对匈奴、南越用兵等,虽对巩固全国统一有积极作用,但因旷日持久地耗费大量人力和财力,不仅加重了人民的负担,而且使广大农民无暇从事生产,社会经济生活遭到严重破坏,造成“男子疾耕不足于粮馈,女子纺绩不足于盖形”的局面。与此同时,秦朝统治者还制订了严刑酷法,人民动辄触犯刑律,罪人、刑徒多至数十万、上百万。而原东方六国的人民所遭受的苦难更为深重。在秦始皇统治的晚年,广大人民的反抗斗争不断发生,六国贵族残余势力也乘机进行反秦活动,秦始皇于二十九年(前218)东游,途经博浪沙(今河南中牟西北)时,遭刺客狙击。三十六年,陨石堕于东郡,又有人在石上镌刻“始皇帝死而地分”的字样,以进行反秦宣传。

秦始皇病死沙丘后,秦二世胡亥即位,他任用赵高,复作阿房宫,尽征材士五万人屯卫咸阳,令教射狗马禽兽,又“更为法律”,厉行督责,用法更为刻深。以至 “刑者相半于道,而死人日成积于市”,不少秦始皇的旧臣和秦宗室,由于赵高的诬陷被杀害,统治阶级内部矛盾也日益尖锐。至二世末年,形成了“群臣谏者以为诽谤,大吏持禄取容,黔首振恐”的社会危机。

秦二世元年(前209)七月,征发闾左九百人屯戍渔阳,陈胜、吴广为屯长。陈胜(?~前208)字涉,阳城(今河南商水西南)人,早年为人佣耕。吴广(?~前 208)字叔,阳夏(今河南太康)人,也是贫苦农民。他们行至大泽乡(今安徽宿县东南),为大雨所阻,不能按期到达。按照秦法,过期要杀头。陈胜、吴广便利用 “鱼腹丹书”、“篝火狐鸣”等计策发动戍卒起义,提出 “大楚兴,陈胜王”的口号。陈胜鼓动戍卒说:“壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”于是自立为将军,以吴广为都尉,用秦始皇长子扶苏和楚将项燕的名义号召群众起义。

起义军迅速攻下蕲县(今安徽宿县南)。陈胜派葛婴率兵东进,同时以主力攻占□(今安徽宿县西南)。□ (今河南永城西)、苦(今河南鹿邑东)、柘(今河南柘城北)等县。广大农民“斩木为兵,揭竿为旗”,踊跃参加起义队伍。当义军进据陈县(今河南淮阳)时,已拥有步兵数万,骑兵千余,车六七百辆。陈胜召集当地三老豪杰商议大计,魏国名士张耳、陈余劝他立六国之后,以争取旧贵族的支持,陈胜不听,自立为王,国号 “张楚”,任命吴广为假王,率军西击荥阳,命武臣、张耳、陈余北攻赵地,邓宗南征九江,周市夺取魏地。张楚政权的建立,促进了全国范围内反秦斗争的高涨,各地百姓久苦于秦政,纷纷杀秦长吏,响应陈胜。

4. 急求一篇以读 有感为题的作文

历史不会重演,教科书总是这样教导我们,我们也总是这样告慰自己。

可读了《过秦论》,我悚然一惊,——哦,两千年前的历史不正在重演么?血风腥雨的战国时代和当今波谲云诡的国际形势,又何其相似乃尔!当今美国,世界老大,意欲籍其强大国力,称霸世界,其穷兵黩武,霸道无忌,酷似不可一世的强秦,而其他国家,则如各怀心胎苦于自保的九国。 ——一超多强,合纵连横,活脱脱一部战国史的翻版! 历史往往有惊人的相似,一位伟人说。

其实,历史何止相似,历史天天都在重演! 前世之事,后事之师,贾谊之言如雷贯耳。 但可悲的是,后人从来就没有认真吸取过教训! 二 秦国的崛起是必然的。

周室衰微,群龙无首,此乃天时;据崤函之固,拥雍州之地,此乃地利;君臣固守以窥周室,此乃人和。天时,地利,人和,三者皆备,秦国焉能不兴? 然战国诸雄之中,齐楚之天时地利,并不逊于秦,也有问鼎天下之势,而最终亡国丧家,又是为何?盖因人不和也。

齐楚国君皆昏聩无能,国民皆心骄志衰,俨然一群乌合之众,落败实是必然! 三者之中,人和是根本,所以古人云,天时不如地利,地利不如人和。 人和者,人心齐也。

人心齐,泰山移。人心涣散,则万事难成。

九国兵多将广,谋士如云,可各怀私心,在秦咄咄*人的攻势下,终至纵散约败,束手就擒。 今天,欲实现中华民族的伟大复兴,须赖全体国民,同心同德,励精图治。

欲遏止美国独霸世界的野心,亦须赖天下诸国求同存异,携手共进。 三 秦王朝的灭亡也是必然的。

天下已定,百废待兴,急需休养生息。但秦始皇不仅不改弦更张,反而变本加厉,用对付敌人的那一套来对付人民,繁刑严诛,赋敛无度,民无以堪,所以揭竿而起,一举而灭之。

打天下需要武力和谋略,治天下崇尚的却是仁义。 何谓仁义?仁义说到底就是一种爱民、保民、富民之心。

无仁义之人,是谓暴徒;无仁义之君,是谓暴君;无仁义之政,是谓暴政。 行仁政者得人心,得人心者得天下。

仁义不施而攻守之势异也,这是秦始皇之过,也是所有亡国之君之过。 “三个代表”就是今天最大的仁义, *** 如若始终坚持以人民利益为重,走共同富裕之路,那么中国就能长治久安,坚如磐石。

仁者无敌,过去是如此,今天也是如此! 四 治国需要名君,更需要贤臣。 秦孝公英明,这是秦国的幸运,但更幸运的是他拥有了一位奇才——商鞅。

商鞅眼界开阔,气魄超人,内政外交,奇招叠出,很快使秦国脱颖而出,进而称霸天下。毫无疑问,商鞅是秦帝国大厦的奠基人,没有商鞅,就没有秦的兴盛,更没有秦始皇的煊赫一时,中国的历史也要重新书写。

一人之力关乎百姓安危国家命运,甚至历史的进退,人才之重要可想而知。 但是,拥有人才并不值得炫耀,重用人才,才是关键。

秦帝国也不乏人才,李斯之才堪比商鞅,但却蜕变为一十足小人。这不全是李斯之过,暴君的身边岂容贤臣立足? 今天,知识经济已蔚为大观。

国力的竞争,其实就是人才之争。美国能发展到如此强盛的地步,与其广罗各国人才并大胆使用密不可分。

而中国的所作所为,就相去甚远,大量人才被闲置,被压制,甚至被摧残,令人痛心疾首! 龚自珍大声疾呼,我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 我想说,我劝诸君开心胸,不拘一格用人才! 五 人和,乃强国之源;仁政,乃安国之策;人才,乃治国之本。

人和,仁政,人才,如鼎之三足,缺一不可。 这是秦帝国的兴衰给我们的启示。

历史的车轮,已驶入二十一世纪,人们向往的幸福、友爱、和平的新世界仍遥遥无期,贫穷,饥饿,暴虐,屠杀,非但没有根除,反成愈演愈烈之势,核战阴云,生态灾难,更是严重危险到人类的生存。 为了人类的未来,请君再读《过秦论》。

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