诸葛亮能不能和贾诩比？
这个问题问得就很有倾向性，入驻武庙十哲的诸葛亮，居然被问能不能与要不是三国这段历史实在太火，你压根就不会听过或在意的贾诩相提并论……这种问法的荒唐程度其实不亚于多年后一个人问马云能不能与某千万富翁相提并论。
不知道从什么时候开始，政治符号就被钉死在诸葛亮身上了，跟先主的鱼水君臣的人设被玩成了无间道。我不否认确实诸葛亮身上有统治阶级可以利用的忠君爱国成分，但在1800多年前那个意识形态下，诸葛亮选择忠于汉室有什么问题么？大汉四百年那么多拉风的战绩，甚至我们这个民族都最终被叫做汉族，诸葛亮在那个时代下想要捍卫大汉有什么不合理的地方吗？要知道你们往死了粉，天天喊着曹魏霸业的曹丞相最初的梦想也是汉征西大将军。
贾诩是很牛，也有很多可以吹捧的战绩，具体事迹一百度就知道，没必要长篇大论去列举。但贾诩做一切都是为了自保，哪怕位列三公也不会丢弃这份谨慎。可以说，贾诩是一个冷静而自制的人，站在现代人这种以结果为一切价值的价值观来看，求仁得仁了的贾诩确实了不起。贾诩也确实能够洞悉人性，在策略的安排和实施上也往往能够正中红心。但毕竟贾诩是一个没有远大理想和政治抱负的人，做参谋游刃有余，安天下谋大局，就不是他可以做的了。往简单了说，贾诩就是谋一域的高手，而不是谋全局的角色。一个比较直白的类比解释就是，诸葛亮类似帅才，玩战略，玩整体性，玩布局的；而贾诩是典型的将才，任务下达给他，他能超预期完成，在战略目标下制定好的战术计划，落地实施。无论是将才还是帅才，对国家或者领主来说都是珍宝般的存在，但无论哪个国家，战略的价值都是高于战术的价值的，所以帅才永远是统管将才的，所以诸葛亮的位置自然就高于贾诩。
贾诩被称为毒士，其实意思也就是无论是拿来做家人、做朋友、做上司、做下属都不让人放心的角色。因为困难来了他只会考虑他自己，如果有必要把你当肉票卖了那是合情合理的，所以这样的人，无论谁对他的信任都是非常有限的，而贾诩自己也知道这一点，索性就几乎不在任何非必要情况下与任何人有接触。其实他的秉性与吕布十分相似，但他比吕布会隐藏自己，他的追求是自我安全和高官厚禄，这点让他极易满足也不容易有攻击性。
相比之下，诸葛亮就要坦荡磊落得多了，内政和战略上都是一把好手，有理想、有追求，更是为自己的理想和追求努力不懈，直至鞠躬尽瘁，这两者的影响力和人格魅力完全不在一个数量级上。三国格局的形成都是诸葛亮一手策划的，就这样的战略大师，拿来跟贾诩这样谋一域的高手来说，真的就是千万富翁和马云的差别，不在一个层次上。
另外，陈寿的那句“奇谋为短”，很有可能是对仗“治戎为长”的，意思就是，诸葛亮的这个奇谋为短，是相对他的治戎为长来说的，翻译一下，就是诸葛亮这个人治理国家非常厉害，相比起来，他的奇谋就显得没那么厉害了。所以，这句话并不是拿来否认诸葛亮的军事才能的，而是拿来吹嘘他的治国才能的。一个战略上处处都很给力的人，战术上你说还不如一般的角色，这谁信呢？何况还有司马懿“天下奇才”的称赞呢。诸葛亮举一州之力与曹魏数州之力斡旋，期间还要跟孙吴虚与委蛇，这难度和微操估计整个三国只有诸葛亮一人能吃下来，就这神操作进个武庙十哲简直不要太理所应当。相比之下，贾诩那点只用自保的小九九简直不要太不值一提。
对于无理想，无目标，无责任感活着就是唯一追求的人来说，喜欢贾诩这种独行侠，利己狂，是可以理解的。但你需要知道，你能在这吹嘘自己的利己主义，是建立在有诸葛亮这类有理想有作为人为你负重前行的基础上的，如果天下皆是贾诩这样的人，那日子绝对不是你想要的。到时候，你也是不会再欣赏这类人的。唯有诸葛亮这类人，才是照亮社会的明灯，他们在黑暗中也不会迷失方向，就是舍弃自己，也要铸就理想。哪怕遭到世界的背叛，也会迎难而上。要知道，明知不可为而为之，才是我们这个民族延续至今的脊梁。
都是(115)的人(175)帅才(1)
