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庄子的文化常识

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1. 文化常识庄子
文化常识庄子 1.关于庄子的常识
庄子（约前369-前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐），汉族，宋国蒙（蒙又称萧蒙或小蒙，一说今安徽蒙城人，另说今河南商丘人）人。做过宋国地方漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

庄子

中文名： 庄子

别名： 庄周、南华真人

国籍： 战国时期宋国

出生地： 宋国蒙（今河南商丘或安徽蒙城）

出生日期： 约前369年

逝世日期： 前286年

职业： 哲学家、思想家、文学家

主要成就： 道家学说及思想的主要创始人

代表作品： 《庄子》
2.庄子 原文 以及相关常识
庄子三十三篇 内篇七篇 外篇十五 杂篇十一 真正为我们熟知的 要用到的就是《逍遥游》、《养生主》《齐物论》 《秋水》其中《逍遥游》 《秋水》是庄子的经典之作。

《庄子·内篇·逍遥游第一》 《庄子·内篇·齐物论第二》 《庄子·内篇·养生主第三》 《庄子·内篇·人间世第四》 《庄子·内篇·德充符第五》 《庄子·内篇·大宗师第六》 《庄子·内篇·应帝王第七》 《庄子·外篇·骈拇第八》 《庄子·外篇·马蹄第九》 《庄子·外篇·胠箧第十》 《庄子·外篇·在宥第十一》 《庄子·外篇·天地第十二》 《庄子·外篇·天道第十三》 《庄子·外篇·天运第十四》 《庄子·外篇·刻意第十五》 《庄子·外篇·缮性第十六》 《庄子·外篇·秋水第十七》 《庄子·外篇·至乐第十八》 《庄子·外篇·达生第十九》 《庄子·外篇·山木第二十》 《庄子·外篇·田子方第二十一》 《庄子·外篇·知北游第二十二》 《庄子·杂篇·庚桑楚第二十三》 《庄子·杂篇·徐无鬼第二十四》 《庄子·杂篇·则阳第二十五》 《庄子·杂篇·外物第二十六》 《庄子·杂篇·寓言第二十七》 《庄子·杂篇·让王第二十八》 《庄子·杂篇·盗跖第二十九》 《庄子·杂篇·说剑第三十》 《庄子·杂篇·渔父第三十一》 《庄子·杂篇·列御寇第三十二》 《庄子·杂篇·天下第三十三》
3.归纳文学常识《古传》《国语》《战国策》《论语》《孟子》《庄子》
《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，简称《左传》。作者是左丘明.是我国现存第一部叙事详细的编年体史书，是先秦时期最具文学色彩的历史散文。出自此书

《国语》中国最早的一部国别史著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。 作者不祥（中说：左丘失明，厥有《国语》）

《战国策》作者不祥，西汉末刘向编定为三十三篇.是一部国别体史书.主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷.出自此书

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成（不是孔子本人作的）。与合成4书.它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，孔子名丘，字仲尼.

《孟子》语录体散文集，以雄辩著称，善于用比喻.作者：孟子，名轲，字子舆，又字子车、子居。仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”， 强调"民为贵，社稷次之，君为轻"，提倡人性本善论

《庄子》：又叫作者：庄子（约前369年—前286年），名周，宋国蒙（地名）人，后人称之为“南华真人”，做过一个官"蒙园漆吏".著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，主张"无为""逍遥".《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。后世的浪漫主义文学可以说起源于这里.

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