人间词话的名句摘抄
人间词话的名句摘抄
人间词话的名句摘抄，有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。下面我分享人间词话的名句摘抄，一起来了解一下吧。
人间词话的.名句摘抄1
1、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也;"众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处"，此第三境也。
2、无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
3、陌上金丸看落羽，闺中素手试调醯。
4、自是思量渠不成，人间总被思量误。
5、昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。
6、几度烛花开又落，人间须信思量错。
7、诗之境阔，词之言长。
8、有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
9、稼轩之词，多见炫目之色、发聩之声，以辅拔峭之言，慷慨之气。
10、诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
11、以我观物，故物皆着我之色彩。
12、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。
13、社会上之习惯，杀许多之善人;文学上之习惯，杀许多之天才。
14、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。纵使盟誓终不复，人间只有相思份。
人间词话的名句摘抄2
一、词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
二、有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。
三、有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
四、无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
五、自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系限制之处。故写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造亦必从自然之法律。故理想家亦写实家也。
六、境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
七、“红杏枝头春意闹”，着一“闹”字而境界全出；“云破月来花弄影”，着一“弄”字而境界全出矣。
八、境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？
九、严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓北宋以前之词亦复如是。然沧浪所谓“兴趣”，阮亭所谓“神韵”，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。
十、太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙”，寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》、夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象已不逮矣。
