什么叫宾语前置
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什么叫宾语前置
辨析文言文中的宾语前置句 文言文宾语前置句是文言文学习的重难点之一，也是近几年《高考考试说明》指定的知识点，因此，中学生必须熟练地掌握这方面的内容，学会辨析宾语前置句。那么，文言文中怎样的句子是宾语前置句呢？我们知道现代汉语中动词可以带宾语，介词也可以带宾语。动词或介词后的宾语是它们所涉及的物件。宾语一般回答“谁”“什么”“哪儿”等问题。而在古代汉语中往往把宾语放在动词或介词的前面，这种现象就是宾语前置。 一、动词的宾语前置句 1、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。古代汉语中的疑问代词有“何、谁、孰、安、焉、沪、奚、曷”等。它们做宾语时，放在谓语动词前。如：①项王曰：“沛公安在？”（《鸿门宴》）②良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）例①中“安在”即“在安”，意思是“在哪里”；例②“何操”即“操何”，意思是“干什么”。 2、否定句中代词作宾语，宾语前置，所谓否定句就是否定的句子，即凡句中有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”等，或表示否定的动词“无”或不定代词“莫”，这种句子叫否定句。如果它的宾语是代词，一般放在谓语动词之前。如：①然而不王者，未之有也。 （《寡人之于国也》）②忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患人之不己知也，患不知人也（《论语》）④时人莫之许也。（陈寿《三国志·诸葛亮传》）例①中“之有”即“有之”，意思是“有这样的人”；例②中“自信”即“信自”，意思是“相信自己”；例③中“己知”即“知己”，意思是“理解自己”。例④正常语序应该是“时人莫许之也。” 3、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。其中“之”和“是”充当助词，是宾语前置的标志。如：①夫晋,何厌之有?（《烛之武退秦师》）②句读之不知，惑之不解。（《师说》）③唯弈秋之为听（《孟子??告子上》）④孤臣惟命是听（《史记??越王勾践世家》）例①中的“何厌之有”是“有何厌”（有什么满足）的意思；例②中“知”“解”是谓语动词，“句读”“惑”是宾语，用“之”将宾语提到谓语之前，即“不知句读”（不知道断句），“不解惑”（不能解决疑难问题）；例③“唯弈秋之为听”是“唯听弈秋”，“之为”是宾语前置的标志。例④中的“惟命是听”即“唯听命”，“是”是宾语前置的标志。表示动作物件的单一性和强调宾语时，往往用“唯（惟）……之……”和“唯（惟）……是……”等格式，可将副词“唯（惟）”译成“只”“只是”“专一”“一定”等，而助词“之”“是”是宾语前置的标志，不译。如成语“惟利是图”“唯你是问”“唯才是举”等等，就是这种格式。二、介词的宾语前置文言文中常用的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构（介宾短语）。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。现代汉语中介词的宾语一般放在介词之后，文言文中在以下三种情况下，介词的宾语前置： 1、疑问代词作宾语，一般放在介词之前。如： ①不然，籍何以至此？ （《鸿门宴》） ②微斯人，吾谁与归？ （《岳阳楼记》）例①中“何以”是“以何”（凭什么），“以”是介词，疑问代词“何”做介词“以” 的宾语；例②中“谁与”是“与谁”（跟谁），疑问代词“谁”充当介词“与”的宾语。 2、介词“以”的宾语前置，这种情况的宾语前置①诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。（《诗经》）②楚战士无不一以当十。③是以泰山不让土壤，故能成其大。例①中“一言以蔽之”是“以一言蔽之”得倒装；例②中“一以当十”是“以一当十”的倒装；例③中“是以”是“以是”的倒装。3、介词的宾语是......
古代汉语中宾语前置有哪几种类型
（一）、宾语前置 (可以这样理前面的词受后面的词支配）具体如下：
1、 否定句中代词宾语前置
这类宾语前置,要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后.例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝,莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”.
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者,未之有也. 《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不（否）焉.（之,宾语提前的标志） 《师说》
古之人不余欺也! 《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮,苟（只要）余情其信芳（美好）. 《离骚》屈原
东望愁泣,若不自胜. 《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野,所（代词,“之人”）不忍视. 《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉,臣未之闻也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王,莫之能御也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也. 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面.
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操?’”“何操”应理解为“操何”
吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步,则何如? 《寡人之于国也》〈孟子〉
彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶（何）乎待哉? 《逍遥游》〈庄子〉
沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉
夫晋,何厌之有?（之,宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉
吾实为之,其又何尤（怨）? 《祭十二郎文》韩愈
洞庭君安在哉? 《柳毅传》李朝威
无情郎安在? 《柳毅传》李朝威
3、介词宾语提前： 在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语.在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象.例如：
《岳阳楼记》：“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”.
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵? 《触龙说赵太后》〈战国策〉
不为者与不能者之形（情形）,何以异? 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?何以能田（畋）猎也? 《庄暴见孟子》〈孟子〉
不然,籍何以至此? 《鸿门宴》〈史记〉
余是以记之. 《石钟山记》苏轼
将子无怒,秋以为期. 《卫风＆#8226;氓》〈诗经〉
是以区区不能废远. 《陈情表》李密
是以君子远庖厨也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
奚以知其然也? 《逍遥游》〈庄子〉
4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前.
前世不同教,何古之法?(效法哪一个古代)
宋何罪之有?(宋国有什么罪过?)
惟命是听 （成语）
惟利是图 （成语）
惟马首是瞻 《冯婉贞》
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈
惟你是问.
5、普通宾语前置
在一般性的宾语前置中,大家要注意语感.
宾语前置总结
文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是：
第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置.这类句子,介词的宾语也是前置的.如：“沛公安在?”（《史记．项羽本记》）这种型别的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）.值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置.如：“余是以记之,以俟观人风者得焉.”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词,但也前置了.
第二、文言否定句中......
辨析文言文中的宾语前置句 文言文宾语前置句是文言文学习的重难点之一，也是近几年《高考考试说明》指定的知识点，因此，中学生必须熟练地掌握这方面的内容，学会辨析宾语前置句。那么，文言文中怎样的句子是宾语前置句呢？我们知道现代汉语中动词可以带宾语，介词也可以带宾语。动词或介词后的宾语是它们所涉及的物件。宾语一般回答“谁”“什么”“哪儿”等问题。而在古代汉语中往往把宾语放在动词或介词的前面，这种现象就是宾语前置。 一、动词的宾语前置句 1、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。古代汉语中的疑问代词有“何、谁、孰、安、焉、沪、奚、曷”等。它们做宾语时，放在谓语动词前。如：①项王曰：“沛公安在？”（《鸿门宴》）②良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）例①中“安在”即“在安”，意思是“在哪里”；例②“何操”即“操何”，意思是“干什么”。 2、否定句中代词作宾语，宾语前置，所谓否定句就是否定的句子，即凡句中有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”等，或表示否定的动词“无”或不定代词“莫”，这种句子叫否定句。如果它的宾语是代词，一般放在谓语动词之前。如：①然而不王者，未之有也。 （《寡人之于国也》）②忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患人之不己知也，患不知人也（《论语》）④时人莫之许也。（陈寿《三国志·诸葛亮传》）例①中“之有”即“有之”，意思是“有这样的人”；例②中“自信”即“信自”，意思是“相信自己”；例③中“己知”即“知己”，意思是“理解自己”。例④正常语序应该是“时人莫许之也。” 3、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。其中“之”和“是”充当助词，是宾语前置的标志。如：①夫晋,何厌之有?（《烛之武退秦师》）②句读之不知，惑之不解。（《师说》）③唯弈秋之为听（《孟子??告子上》）④孤臣惟命是听（《史记??越王勾践世家》）例①中的“何厌之有”是“有何厌”（有什么满足）的意思；例②中“知”“解”是谓语动词，“句读”“惑”是宾语，用“之”将宾语提到谓语之前，即“不知句读”（不知道断句），“不解惑”（不能解决疑难问题）；例③“唯弈秋之为听”是“唯听弈秋”，“之为”是宾语前置的标志。例④中的“惟命是听”即“唯听命”，“是”是宾语前置的标志。表示动作物件的单一性和强调宾语时，往往用“唯（惟）……之……”和“唯（惟）……是……”等格式，可将副词“唯（惟）”译成“只”“只是”“专一”“一定”等，而助词“之”“是”是宾语前置的标志，不译。如成语“惟利是图”“唯你是问”“唯才是举”等等，就是这种格式。二、介词的宾语前置文言文中常用的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构（介宾短语）。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。现代汉语中介词的宾语一般放在介词之后，文言文中在以下三种情况下，介词的宾语前置： 1、疑问代词作宾语，一般放在介词之前。如： ①不然，籍何以至此？ （《鸿门宴》） ②微斯人，吾谁与归？ （《岳阳楼记》）例①中“何以”是“以何”（凭什么），“以”是介词，疑问代词“何”做介词“以” 的宾语；例②中“谁与”是“与谁”（跟谁），疑问代词“谁”充当介词“与”的宾语。 2、介词“以”的宾语前置，这种情况的宾语前置①诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。（《诗经》）②楚战士无不一以当十。③是以泰山不让土壤，故能成其大。例①中“一言以蔽之”是“以一言蔽之”得倒装；例②中“一以当十”是“以一当十”的倒装；例③中“是以”是“以是”的倒装。3、介词的宾语是......
古代汉语中宾语前置有哪几种类型
（一）、宾语前置 (可以这样理前面的词受后面的词支配）具体如下：
1、 否定句中代词宾语前置
这类宾语前置,要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后.例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝,莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”.
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者,未之有也. 《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不（否）焉.（之,宾语提前的标志） 《师说》
古之人不余欺也! 《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮,苟（只要）余情其信芳（美好）. 《离骚》屈原
东望愁泣,若不自胜. 《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野,所（代词,“之人”）不忍视. 《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉,臣未之闻也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王,莫之能御也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也. 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面.
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操?’”“何操”应理解为“操何”
吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步,则何如? 《寡人之于国也》〈孟子〉
彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶（何）乎待哉? 《逍遥游》〈庄子〉
沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉
夫晋,何厌之有?（之,宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉
吾实为之,其又何尤（怨）? 《祭十二郎文》韩愈
洞庭君安在哉? 《柳毅传》李朝威
无情郎安在? 《柳毅传》李朝威
3、介词宾语提前： 在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语.在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象.例如：
《岳阳楼记》：“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”.
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵? 《触龙说赵太后》〈战国策〉
不为者与不能者之形（情形）,何以异? 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?何以能田（畋）猎也? 《庄暴见孟子》〈孟子〉
不然,籍何以至此? 《鸿门宴》〈史记〉
余是以记之. 《石钟山记》苏轼
将子无怒,秋以为期. 《卫风＆#8226;氓》〈诗经〉
是以区区不能废远. 《陈情表》李密
是以君子远庖厨也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
奚以知其然也? 《逍遥游》〈庄子〉
4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前.
前世不同教,何古之法?(效法哪一个古代)
宋何罪之有?(宋国有什么罪过?)
惟命是听 （成语）
惟利是图 （成语）
惟马首是瞻 《冯婉贞》
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈
惟你是问.
5、普通宾语前置
在一般性的宾语前置中,大家要注意语感.
宾语前置总结
文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是：
第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置.这类句子,介词的宾语也是前置的.如：“沛公安在?”（《史记．项羽本记》）这种型别的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）.值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置.如：“余是以记之,以俟观人风者得焉.”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词,但也前置了.
第二、文言否定句中......
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