Question

何谓神话？

Answer 1

神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的认识水准非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。 神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。 神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中，可以看到先民的一些事迹。 不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。 神话也是文学的先河，是人类最早的幻想性口头散文作品。 神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。但是，在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。例如关于上万年前的全球大洪水的神话在许多地区的同一时期都有类似的描述。 神话的定义 在学术上，学者所说的神话，必须具有几个条件︰ 叙述人类原始时代或人类演化初期的单一事件或故事。 承传者对这些事件、故事必须信以为真。 [编辑] 神话的分类 神话大致分为三类︰创世神话、神佛神话、英雄神话。其中以创世神话最为重要。 创世神话—讲述人类原始时期，记载事务、制度起源的神话。又可粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话。 但不表示每一个民族就一定会同时拥有上述几种神话，有些民族可能讲到人类起源，却没说到文化起源，但尽管如此，都仍可归纳一个共同点，就是讲述「宇宙初开」演进到「秩序规则」。 神佛神话和英雄神话—就是讲述神佛和英雄们的种种事迹。 [编辑] 不同学术范围对神话的理解 英文中的神话（myth）一词从希腊文的mythos一词而来，其原文含意包括「语词」、「言说」、「故事」及「虚构故事/小说」等；因其不可质疑的有效性而往往与希腊文中的「道/科学」（logos）相对，在近代的学术研究中，神话往往不是「虚假故事」、「误解」的同义词，在不同的学术研究中，「神话」这术语有三种主要用法，即礼仪/人类学用法、文学用法及符号学用法： 礼仪/人类学用法认为神话是一种匿名创作的叙事，它提供了世界为何是现在这样及人们为何如此行事的解释，它是将自然变为文化的一种重要的手段，是人类尝试对自我身份的一种解释，故有其当中的文化意涵。 在文学理论中，神话是某种永恒的人类真理的故事或象征，这种永恒真理通常属于道德的或美学的范畴，这种象征或原型具有跨文化的意义。宗教与文学有极其相似的社会功能，就是把这种永恒的真理的价值观透过故事的形式传递。 符号学对神话的理解有别以上两种用法，它是指一系列连接而不相合的相关概念，某种文化中的成员靠著这种概念才能理解某些对人类重要的主题，神话在无意识与主体间性的状态运作，使文化自然化。
参考: zh. *** /wiki/%E7%A5%9E%E8%A9%B1
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================================================ 神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的认识水准非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。 神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。 神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中，可以看到先民的一些事迹。 不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。 神话也是文学的先河，是人类最早的幻想性口头散文作品。 神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。但是，在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。例如关于上万年前的全球大洪水的神话在许多地区的同一时期都有类似的描述。 ================================================ 定义 在学术上，学者所说的神话，必须具有几个条件︰ * 叙述人类原始时代或人类演化初期的单一事件或故事。 * 承传者对这些事件、故事必须信以为真。 ================================================ 分类 神话大致分为三类︰创世神话、神佛神话、英雄神话。其中以创世神话最为重要。 * 创世神话—讲述人类原始时期，记载事务、制度起源的神话。又可粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话。 但不表示每一个民族就一定会同时拥有上述几种神话，有些民族可能讲到人类起源，却没说到文化起源，但尽管如此，都仍可归纳一个共同点，就是讲述「宇宙初开」演进到「秩序规则」。 * 神佛神话和英雄神话—就是讲述神佛和英雄们的种种事迹。 ================================================ A mythographer
or a mythologist
according to a strict dictionary definition
is a piler of myths. Mythography is then the rendering of myths in the arts. These are rather restrictive definitions
which can be said to fail to take into account the large body of entieth century work on myth from many angles. The pilation of myths assumes some field work; and the aim may be to produce something of value to cultural anthropology
religious studies
or a myth theory
rather than simply as raw material for trformation into artistic productions. ================================================ Already in the nieenth century there was a tendency to produce large-scale myth theories
such as those of Max Müller
Andrew Lang
Wilhelm Mannhardt
and James Frazer. Scholars such as Carl Jung
Gees Dumezil
and Claude Levi-Strauss have continued this tradition in the entieth century. It has been a consistent strand of Romantici ***
to insist on a level of validity of myth
and these arguments have often connected myth with the creative imagination. These notions e together in the concept of mythopoeic imagination
which has been articulated in the anthropological work of Jadran Mimica (Intimations of Infinity
1988)
among others. Theories with an academic basis which support this thinking have been popular
in the sense of receiving much attention; without ever being able to support claims of reliability acceptable to more rationalistic perspectives. Mythography is the study of the study of myths (the study of myths itself being mythology)
as well. In examining how mythology has been studied
one can see the differences and similarities readily
as evidenced by William Doty's Mythography: The Study of Myths and Rituals. ================================================
参考: zh. *** /w/index?title=%E7%A5%9E%E8%A9%B1&variant=zh-
神话是反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。 由于古代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界起源、自然现象及社会生活的矛盾、变化，于是借助幻想，把自然力拟人化。神话往往表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。 中国神话极其丰富，许多神话保存在古代著作中。如《山海经》、《淮南子》等。 历代文艺创作中，类比神话、假借传说中的神来反映现实或讽喻现实的作品，通常也称神话。 神话主要产生于原始社会，那时侯生产力发展水平很低，人们的知识贫乏，对大自然所发生的种种现象如雷电，风暴，洪水，严寒，酷暑，瘟疫，既不能支配，也无法抗拒，并产生巨大惊奇的感觉。由于无法解释，种种自然力被他们设想为某个人格化的神在控制着，如风有风神，雷有雷神，雨有雨神，日月星辰也各有神。自然界一切事物都为精灵所控制，这就是"万物有灵论"。所以神话表现了初民朴素的世界观，是对自然现象一种大胆的探索和天真的解释。 在古人的生活里，农耕、打猎、捕鱼是最基本的生存手段，在神话里都有反映。随着人类社会的向前发展，先民们增强了征服自然的力量，于是以人民中的英雄人物为模特儿，创造了一些夸张人力伟大和战胜自然力的故事。如"羿射九日"、"女娲补天"等。又由于生产力的发展，产品有了剩余，人们在进行生产劳作之余，还进行了掠夺和反掠夺的斗争，如"黄帝与蚩尤之战"等。反映社会生活的神话于是出现。 上古神话在原始人民口头上创作出来后，有的通过书面记录流传到后代，有的仍在口耳相传，但有一个共同的趋势，即在流传中内容日渐丰富，主题日渐深刻，艺术也日渐完美。经过历代不断的加添和改造，神话有可能变得丰富多彩，亦可能面目全非。如西王母这个神，在《山海经》里是豹尾虎齿、蓬发戴胜的掌管瘟疫刑罚的狞厉怪神，有三只青鸟替他采集食物。到《穆天子传》，西王母和周穆王诗歌唱答，和善得多。到《淮南子》，羿问西王母要不死之药，西王母从凶神变成了吉神。在《汉武内传》里，西王母变成一个三十来岁、容颜绝世的女子，三只青鸟也变成一群漂亮活泼的侍女了。 神话分为多少个种类，至今无定论。以下仅为一说。 一、创世神话 想像天地开辟、人类诞生和各种生物的起源。 二、英雄神话 歌颂人类征服自然、反抗恶势力的斗争，还有各种发明创造。 三、社会神话 记录原始社会中人类集团之间的斗争。 四、自然神话 解释和说明各种自然现象。 五、图腾神话 表明氏族起源、氏族标志和氏族信仰的保护神。 六、宗教神话 由对自然的恐惧和崇拜心理而产生出宗教信仰。 中国神话是民族文明的光辉史篇，它鼓舞著先民对自然界和种种敌人进行艰巨、曲折、顽强的斗争，远古神话记载了一些有益的知识，启发接受者去思索和找寻真理。它培养了人们的艺术想像力，对后代文学有着深刻的影响。 2007-02-20 13:43:02 补充： 神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的认识水准非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中，可以看到先民的一些事迹。 2007-02-20 13:43:25 补充： 不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。神话也是文学的先河，是人类最早的幻想性口头散文作品。神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。但是，在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。例如关于上万年前的全球大洪水的神话在许多地区的同一时期都有类似的描述。神话的定义在学术上，学者所说的神话，必须具有几个条件︰ 2007-02-20 13:43:41 补充： 叙述人类原始时代或人类演化初期的单一事件或故事。 承传者对这些事件、故事必须信以为真。[编辑] 神话的分类神话大致分为三类︰创世神话、神佛神话、英雄神话。其中以创世神话最为重要。创世神话—讲述人类原始时期，记载事务、制度起源的神话。又可粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话。 但不表示每一个民族就一定会同时拥有上述几种神话，有些民族可能讲到人类起源，却没说到文化起源，但尽管如此，都仍可归纳一个共同点，就是讲述「宇宙初开」演进到「秩序规则」。神佛神话和英雄神话—就是讲述神佛和英雄们的种种事迹。 2007-02-20 13:43:59 补充： [编辑] 不同学术范围对神话的理解英文中的神话（myth）一词从希腊文的mythos一词而来，其原文含意包括「语词」、「言说」、「故事」及「虚构故事/小说」等；因其不可质疑的有效性而往往与希腊文中的「道/科学」（logos）相对，在近代的学术研究中，神话往往不是「虚假故事」、「误解」的同义词，在不同的学术研究中，「神话」这术语有三种主要用法，即礼仪/人类学用法、文学用法及符号学用法： 2007-02-20 13:44:11 补充： 礼仪/人类学用法认为神话是一种匿名创作的叙事，它提供了世界为何是现在这样及人们为何如此行事的解释，它是将自然变为文化的一种重要的手段，是人类尝试对自我身份的一种解释，故有其当中的文化意涵。 在文学理论中，神话是某种永恒的人类真理的故事或象征，这种永恒真理通常属于道德的或美学的范畴，这种象征或原型具有跨文化的意义。宗教与文学有极其相似的社会功能，就是把这种永恒的真理的价值观透过故事的形式传递。 符号学对神话的理解有别以上两种用法，它是指一系列连接而不相合的相关概念，某种文化中的成员靠著这种概念才能理解某些对人类重要的主题，神话在无意识与主体间性的状态运作，使文化自然化。
要了解神话的其它意思，请参看神话 (消歧义) 神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的认识水平非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。 神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。 神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中，可以看到先民的一些事迹。 不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。 神话也是文学的先河，是人类最早的幻想性口头散文作品。 神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。但是，在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。例如关于上万年前的全球大洪水的神话在许多地区的同一时期都有类似的描述。 目录 [隐藏] 1 不同学术范围对神话的理解 2 世界神话分类 3 一些典型的神话 4 参看 [编辑] 不同学术范围对神话的理解 英文中的神话（myth）一词从希腊文的mythos一词而来
其原文含意包括「语词」、「言说」、「故事」及「虚构故事/小说」等；因其不可质疑的有效性而往往与希腊文中的「道/科学」（logos）相对，在近代的学术研究中，神话往往不是「虚假故事」、「误解」的同义词，在不同的学术研究中，「神话」这术语有三种主要用法，即礼仪/人类学用法、文学用法及符号学用法： 礼仪/人类学用法认为神话是一种匿名创作的叙事，它提供了世界为何是现在这样及人们为何如此行事的解释，它是将自然变为文化的一种重要的手段，是人类尝试对自我身份的一种解释，故有其当中的文化意涵。 在文学理论中，神话是某种永恒的人类真理的故事或象征，这种永恒真理通常属于道德的或美学的范畴，这种象征或原型具有跨文化的意义。宗教与文学有极其相似的社会功能，就是把这种永恒的真理的价值观透过故事的形式传递。 符号学对神话的理解有别以上两种用法，它是指一系列连接而不相合的相关概念，某种文化中的成员靠著这种概念才能理解某些对人类重要的主题，神话在无意识与主体间性的状态运作，使文化自然化。