中国古代文明的世界地位由盛转衰的原因
1、从政治上讲：
封建的中央集权制度达到了顶峰，官僚职能扩大，官僚机构膨胀，皇权对人民的束缚已达到最大，阶级矛盾尖锐。
2、从经济上讲：
人口大增长、各级官吏和地主大肆兼并土地，造成人均土地占有量逐年下降，无地或少地的农民日益增多，流民不断增加。
地租剥削、赋税征收、苛捐杂税、徭役摊派逐年加重，广大农民生活日益困苦。以自然经济为基础的封建经济不再又积极作用，反而成为阻碍经济发展的重要因素。
3、从文化上讲：
科技发展相对缓慢，逐渐落后于西方；厉行专制主义，明朝实行八股取试，清朝大行文字狱，摧残了知识分子，严重阻碍了文化的发展和科技进步。
4、从军事上讲：
军事没落，军力衰败，训练废弛，装备落后，与西方国家相比，中国军事实力则远远落后，无法应对外国侵略而使中国逐渐走向衰败，长期陷入半殖民半封建的深渊。
5、从外交上讲：
明朝自郑和以来鲜有主动的对外交往，清朝则走向闭关锁国的道路，严格限制对外贸易，使中国处于与世隔绝的状态，阻碍了文化的交流发展。
6、阶级斗争严重：
由于统治阶级占有了国家绝大部分的资源，造成了财富迅速聚集到极少数人的手里，而底层老百姓却吃上顿没下顿，更谈不上让自己的子女接受教育，考取功名。
这造成了穷人更穷，富人更富。所以贫富分化严重是王朝由盛转衰的一个重要原因。
扩展资料：
中国近代的屈辱给我们带来的启示
仇恨可以被放下，但历史不应该被忘记。
从幼时启蒙那天起，重复在我们耳畔的，便是正义必定战胜邪恶的道德逻辑，而正视如钉在板上的历史，更多的却是与长年所习教义不甚一致的悲剧。
为了到哪都说不清白的毒品走私，竟明火执仗地打伤人家，天下邪恶之最，可居第一；把图财害命的强盗拒之国门之外，应是最天经地义的正当之举，可结果总是邪恶者揣着占地索款的条约凯旋，正义者屈辱地舔怃着流血的创伤。
广大农民为获得生存的空间，衣食的饱暖，揭橥天下第一家，共享太平的义旗，也是顺呼天而应呼人之事；而为了少数人的骄奢淫逸，把万千生灵残杀在血泊之中，这与正义何其相悖，可是道德逻辑依旧没有显示灵光。
这究竟是为什么呢？当历史把无情的事实揭示给我们时，也把答案藏在了其中。倘若，我们了解到在中英对持的剑拔之际，道光帝向大臣们提出的无知疑问；
道光帝得知英国女王自择配偶，大笑夷蛮之邦不懂婚姻大事需遵父母之命；讨英大军的主将向巫师讨教，用妇女便尿的马桶，破英军“妖术”（即新式枪炮），就会得到这样的启迪：命运操在愚昧腐朽统治者手中的民族，是连正义的战争也是打不嬴的。
同样当我们看到约束士卒分男营、女营，不得过夫妻生活的洪秀全，自己却妃子萦绕；北伐失败，西征未达预期目的，而劝诫他人不能凌夺斗杀的“上帝家族”成员们，却已经为争万岁的名分刀枪相向；
天国后期的大政，掌握在洪秀全两个贪鄙嫉贤的长兄和一个女官总管手中，就会认识这样一个道理：不超越自己的敌人，就别指望得到胜利，由农民领袖导航的战船，无法冲出封建的旋涡，到达解放的彼岸。
八十年代以来，很多青年人怀着兴国的责任感，穷诘这样一个问题，即雄踞世界东方的中华民族，曾以悠久灿烂的文化，对人类文明进程施予了极大影响，为什么在近代会落伍，使近百年的历史充满屈辱。
当一个民族以文物礼仪隆盛的“天朝上国”自居，深闭固拒，夜郎自大，就会使往昔的荣耀变成一个沉重的包袱，滞缓本民族继续迈进的步伐。
流动的历史，不等待任何一个民族，你耽于“十全武功”、“万国向化” 的旧日迷梦，人家却经历了文艺复兴、工业革命和政治变革，当这个人类发展最新阶段赢得历史的恩宠时，一切蹒跚其后的民族，便面临被征服的命运。
但历史有时强加给一个民族的命题是不容选择的，要摆脱敌人的奴役，首先要国强.但是，国人认识这一点时，却走过了曲折的路，付出了沉重的代价。
正如马克思预言的那样：中华民族总在惨遭劫难之后，才省悟奋起。
好在有成千上万的爱国者，为寻求救国真理前仆后继，执着地求索,他们或许过于轻率但却不乏清醒，他们或许还带着未开化的愚昧但却不缺少睿智，他们或许过于轻信但绝不怕牺牲，他们在困惑中奋斗，在徘徊中探索，在曲折中前进，从而为中国走向近代化种下了契机。
当我们站在世纪之交的门槛上，回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候，我们可以清楚地发现，中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时期相比较——困惑与希望的交织，污秽与崇高的辉映，黑暗与光明的搏击，构成了中国近代史上波澜壮阔、跌宕起伏而又惊心动魄的历史画卷。
我们每一位中华儿女，超常的毅力，去发奋汲取文化知识；以求实的态度，务实的作风，去勇于参与社会实践；以开拓的思路，创新的理念，去探求人生的新境界，为祖国、为社会、为人民做出贡献。
参考资料来源：百度百科-中国近代史
参考资料来源：百度百科-中国封建社会
