创新的成语
创新的成语1
别具慧眼:慧:聪明,有才智。具有独到眼光,高明的见解。
出处:宋·叶寘《爱日斋丛钞》:“(杨万里)又有《送彭元忠》诗:‘近来别具一只眼,要踏唐人最上关。’”
不法常可:法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
出处:《韩非子·五蠹》:“是以圣人不期修古,不法常可。”
长算远略:犹言深谋远虑。
出处:宋·洪迈《容斋续笔·名将晚谬》:“搴旗陷阵,将军事也,长算远略,老夫事也。”
待兔守株:比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。同“守株待兔”
出处:宋·张君房《(云笈七签)序》:“刻舟求剑,体貌何殊;待兔守株,旨意宁远。”
蹈常袭故:蹈:踩,引伸为遵循;常:常规,老规矩;袭:沿袭;故:老办法。因循守旧,照老规矩办事。
出处:明·焦竑《焦氏笔乘·(尚书)叙录》:“学者蹈常袭故,漫不复有所寻者。”
蹈袭前人:蹈袭:因袭,沿用。因袭前人,缺乏创新。
出处:《宋史·米芾传》:“芾为文奇险,不蹈袭前人轨辙。”
登山小鲁:比喻学问既高便能融会贯通,眼光远大。
出处:《孟子·尽心上》:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”
独具只眼:具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐,能看到别人不易发现的事物。
出处:宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗:“近来别具一只眼,要踏唐人最上关。”
夺胎换骨:本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹,并能创新。
出处:宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一:“然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”
放眼世界:放眼:放开眼界,目光不局限在狭小范围内。放开眼界,纵观天下。也作“放眼乾坤”。
出处:元·张养浩《过李溉之天心亭之二》:“放眼乾坤独倚栏,古今如梦水云间。”
高明远识:高明:(见解或技能)高超。远识:远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。
高瞻远瞩:瞻:视,望;瞩:注视。站得高,看得远。比喻眼光远大。
出处:汉·王充《论衡·别通篇》:“夫闭户塞意,不高瞻览者,死人之徒也哉。”
开阔眼界:指对事物的看法不要太拘束,局限于狭隘的范围内,眼光要放宽。
恪守成宪:恪守:谨守。谨守既定的法令,毫不通融。
出处:《元史·完泽传》:“元贞以来,朝廷恪守成宪,诏书屡下,散财发粟,不惜巨万,以颁赐百姓,当时以贤相称之。”
另开生面:另外创造新的形式或开创新的局面。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第九十一回:“今日行这酒令,已是独出心裁,另开生面。”
墨守成法:指思想保守,守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
墨守成规:墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守,守着老规矩不肯改变。
出处:明·黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固未尝墨守一家以为准的也。”
趋时奉势:迎合时尚,依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。
出处:明·冯梦龙《警世通言》第六卷:“若是他得了官时去看他,教人道我趋时奉势。”
趋时附势:迎合时尚,依附权势。多用作贬义。
出处:宋·朱熹《朱子语类》卷七十:“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元·刘壎《隐居通议·经史二》:“盖趋时附势人情则然,古今所同也。何责于薄俗哉?”
日程月课:每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧,无所创新。
出处:清·莫友芝《〈巢经堂诗钞〉序》:“[子尹]不肯以诗人自居。当其兴到,顷刻千言;无所感触,或经时不作一字,又脱稿不自收拾,子弟钞存十之三四而已。而其盘盘之气,熊熊之光,浏漓顿挫,不主故常,以视近世日程月课,楦酿篇牍,自张风雅者,其贵贱何如也?”
深谋远虑:指计划得很周密,考虑得很长远。
出处:汉·贾谊《过秦论》:“深谋远虑,行军用兵之道,非及曩时之士也。”
深谋远略:指计划得很周密,考虑得很长远。
出处:汉·贾谊《过秦论》:“深谋远虑,行军用兵之道,非及曩时之士也。”
深图远算:指计划得很周密,考虑得很长远。同“深谋远虑”。
深猷远计:指计划得很周密,考虑得很长远。同“深谋远虑”。
识时达变:认清时势,通达权变。
识时达务:认清时势,通达事务。
识时通变:认清时势,通达权变。同“识时达变”。
适时应务:适合时宜,顺应世务。
守缺抱残:守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧,不思变革。亦作“守阙抱残”。
守阙抱残:比喻泥古守旧,不思变革。同“守缺抱残”。
四平八稳:原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第四十四回:“戴宗、杨林看裴宣时,果然好表人物,生得面白肥胖,四平八稳,心中暗喜。”
随俗浮沉:自己没有一定的想法,随着潮流走。
出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。”
踏故习常:指因袭守旧,安于现状。
体规画圆:犹言依样画葫芦。指墨守成规,一味模仿。
玩故习常:因循守旧,安于现状。
袭故蹈常:袭:沿袭;故:老办法;蹈:踩,引伸为遵循;常:常规,老规矩。因循守旧,照老规矩办事。
出处:宋·苏轼《伊尹论》:“后之君子,蹈常而袭故,惴惴焉惧不免于天下。”
循常习故:循常:遵循常规。习故:学习陈旧的作风。遵守旧规,沿袭先例。形容因袭保守,不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
循规蹈矩:循、蹈:遵循,依照。规、矩是定方圆的标准工具,借指行为的准则。原指遵守规矩,不敢违反。现也指拘守旧准则,不敢稍做变动。
出处:宋·朱熹《答方宾王书》:“循涂守辙,犹言循规蹈矩云尔。”
一把死拿:比喻因循守旧,不肯变通。
依样葫芦:照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿,没有创新。同“依样画葫芦”。
出处:清·孔尚任《桃花扇·草檄》:“只有一个史阁部,颇有忠心,被马、阮掣肘,却也依样葫芦。”
因陋守旧:陋:不合理;守旧:保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
出处:《宋史·欧阳修传》:“宋兴且百年,而文章体裁,犹仍五季余习……士因陋守旧,论卑气弱。”
因循守旧:因循:沿袭;守旧:死守老的一套。死守老一套,缺乏创新的精神。
出处:《汉书·循吏传序》:“光因循守职,无所改作。”
与时推移:随着世道的变化而变化以合时宜。
出处:唐·李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》:“吾不凝滞于物,与时推移。”
与时偕行:变通趋时。
出处:《易·损》:“损益盈虚,与时偕行。”
与世推移:随着世道的变化而变化以合时宜。
出处:《楚辞·渔父》:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。”
禹行舜趋:原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
出处:《荀子·非十二子》:“禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也。”杨倞注:“但宗圣人之威仪而已矣。”
渊图远算:深谋远虑。
出处:《南齐书·高帝十二王传论》:“世祖顾命,情深尊嫡,渊图远算,意在无遗。”
远见卓识:有远大的眼光和高明的见解。
远谋深算:犹言深谋远虑。
出处:叶圣陶《冥世别》:“他们这样说,就见得我们的行动都出于他们的计划,他们有何等的远谋深算。”
远瞩高瞻:犹言高瞻远瞩。
出处:清·黄钧宰《金壶浪墨·平山堂》:“既而惮其劳也,携筇散步,随意所之,远瞩高瞻,不复造极。”
自我作故:作故:创始。由我创造。指不沿袭前人。
出处:唐·刘知己《史通·称谓》:“唯魏收远不师古,近非因俗,自我作故,无所宪章。”
依本画葫芦:比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。
出处:《朱子语类》卷四二:“仲弓却只是据见本子做,只是依本画葫芦。”
依样画葫芦:照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿,没有创新。
出处:宋·魏泰《东轩笔录》卷一:“颇闻翰林草制,皆捡前人旧本,改换词语,此乃俗所谓诊样画葫芦耳,何宣力之有?”
识时务者为俊杰:意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的`人物。
出处:《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:“识时务者,在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
安于故俗,溺于旧闻:俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
出处:《史记·商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”
人无远虑,必有近忧:虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”
安常守故:习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处:明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》:“本院非安常守故人也。至任以来,千万人以鼓舞作兴,翻然改革望之矣。”
安常习故:习:习惯;故:旧例。安于常规,习惯旧例。形容按照常规和老套办事,守旧而不思变革。
出处:宋·刘挈《论人才》:“有安常习故乐于无事之论,有变古更法喜于敢为之论。”
按部就班:部、班:门类,次序;就:归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事,缺乏创新精神。
出处:晋·陆机《文赋》:“然后选义案部,考辞就班。”
保残守缺:①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧,不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
出处:《汉书·刘歆传》:“信口说而背传记,是末师而非往古……犹欲保残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心,或怀妒嫉,不考情实,雷同相从,随声是非,抑此三学。”
筚路褴褛:形容开创新事业的艰难。同“筚路蓝缕”。
出处:应修人《上海通信图书馆与读书自由》:“我们筚路褴褛,孤军苦战,非为金钱,非为名誉,不厌不倦,但求心之所安。”
别出机杼:别:另外;机杼:织布机,比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径,能够创新。
出处:《魏书·祖莹传》:“文章须自出机杼,成一家风骨。”
创新的成语2
1、阐幽发微:阐明事物的深层次原理,揭示说明事物细微之处。
2、实事求是:指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
3、知难而进:迎着困难上。
4、孜孜不倦:孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
5、锲而不舍:锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。
6、逐夲求源:指追溯事物发生的根源或探索源头,追究根本。
7、西学东渐:渐:流入;东渐:原指河水东流入海,引申为向东方流传。西方的自然科学和社会科学向东方流传。
8、鞭辟入里:鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。
9、百折不挠:折:挫折;挠:弯曲。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。
10、精益求精:精:完美;益:更加;求:追求。事物已经非常出色了,却还要追求更加完美。
11、举一反三:反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
12、求真务实:所谓"求真",就是"求是",也就是依据解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,去不断地认识事物的本质,把握事物的规律。所谓"务实",则是要在这种规律性认识的指导下,去做、去实践。
13、白首穷经:直至年纪老了还在钻研经籍,犹言活到老,学到老。
14、刨根问底:比喻追究底细。
15、精益求精:精:完美,好;益:更加。好了还求更好。
16、一丝不苟:苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。
创新的成语3
1) 悉心竭力:悉心:尽心;竭力:用尽全力。竭尽智慧和力量。
2) 目达耳通:形容感觉灵敏,非常聪明。
3) 七窍玲珑:形容聪明灵巧。相传心有七窍,故称。
4) 颖悟绝伦:颖悟:聪颖。绝伦:超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。
5) 姱容修态:姱:美好;修:长远;态:志向。美丽的容貌,长远的智慧。
6) 矜智负能:矜:夸耀。夸耀智慧和才能。
7) 材高知深:材:通“才”。知:通“智”。才能出众,智慧高超。
8) 饰智矜愚:装作有智慧而在无知者面前夸耀。
9) 聪明睿达:聪明:聪敏有智慧。形容洞察力强,见识卓越。
10) 私智小慧:私:个人的;慧:智慧。个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。
创新的成语4
1) 一士之智:智:智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。
2) 人多智广:人多智慧也多。用来强调人多出智慧。
3) 殚智竭虑:用尽智慧,竭力谋虑。
4) 智尽能索:索:竭尽。智慧和能力都已用尽。
5) 施谋用智:智:智慧,计谋。运用策略计谋。
6) 智贵免祸:智:智慧。人的聪明智慧,正当使用,可以使他避免灾祸。
7) 绝圣弃知:绝:断绝;圣:智慧;弃:舍去,抛开;知:通“智”,智慧。指摒弃聪明智巧,回归天真纯朴。
8) 敏而好学:敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。
9) 绝圣弃智:圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
10) 虚室上白:虚:使空虚;室:指心;白:指道。心无任何杂念,就会悟出“道”来,生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
11) 明昭昏蒙:昭:明白;蒙:愚昧无知。聪明而通晓事理,愚昧而不明事理。
12) 高世之智:高世:超过世人;智:智慧,才智。具有超出世人的才智。形容才智非凡。
13) 双修福慧:修:善。福德和智慧都修行到了。指既有福,又聪明。
14) 才智过人:才能智慧都胜过一般人。
15) 万物之灵:万物:泛指天地间的所有生物;灵:聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
16) 负薪之资:负薪:背柴草,旧指地位低微的人;资:资质,指智慧,能力。指卑贱者的资质。
17) 醍醐灌顶:醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
18) 知以藏往:知:同“智”,才智;以:已经;藏:包含。人的智慧包含在过去的事物中。比喻聪明才智来源于过去的经验教训。
19) 至智弃智:智慧达到极点,就可舍弃智慧不用。
20) 知尽能索:比喻智慧能力都竭尽了。
创新的成语5
1) 折冲万里:折冲:指抵御敌人。指在远离沙场的庙堂上以谋略和智慧克敌制胜。常用以形容高明的外交才干或在外交争端中取得胜利。
2) 百龙之智:龙:公孙龙,战国时人,著有《公孙龙子》。一百个公孙龙的智慧。形容非常聪明。
3) 竭智尽力:用尽智慧和力量。
4) 积思广益:指集中众人的智慧,可使效果更大更好。
5) 聪慧绝伦:绝伦:同类中无可比拟者。指十分聪明智慧。
6) 足智多谋:足:充实,足够;智:聪明、智慧;谋:计谋。富有智慧,善于谋划。形容人善于料事和用计。
7) 教一识百:形容具有特殊的才能、智慧。
8) 没魂少智:智:智慧。形容失魂落魄的样子。
9) 知出乎争:智:同“智”;争:斗争。聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。比喻智慧来源于实践。
10) 才疏智浅:才:才能;疏:稀少;智:智慧。才识不高,智力短浅。用作自谦之词。
11) 虚室生白:虚:使空虚;室:指心;白:指道。心无任何杂念,就会悟出“道”来,生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
12) 智珠在握:智珠:佛教指本性的智慧。比喻具有高深的智慧并能应付任何事情。
13) 集思广益:集:集中;思:思考,意见;广:扩大。指集中群众的智慧,广泛吸收有益的意见。
14) 明镜不疲:明亮的镜子不为频繁地照人而疲劳。比喻人的智慧不会因使用而受损害。
15) 聪明睿知:聪明:聪敏有智慧。形容洞察力强,见识卓越。
16) 殚智竭力:殚:竭尽。用尽智慧和力量。
17) 智尽力穷:智慧和能力都已用尽。
18) 不测之智:测:估计;智:才智,智慧。不可估计的才智。形容智高才广。
19) 矜愚饰智:装作有智慧,在愚人面前夸耀自己。
20) 私智小惠:个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。
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