Question

如何看待为孩子维持婚姻？

Answer 1

我觉得为孩子维持婚姻也是比较需要的。目前我 就处于 为了孩子 和一些外部因素而 维持着徒有 其表的空壳婚姻状态。但要是有人问我，你 这是为了孩子而不离婚吗？我会告诉你，不是呀！是我自愿为了不 降低 孩子的成长质量，而继续委身在这段合作型的婚姻里继续多停留一段时间，因为我经过 仔细的权衡利弊，发现强行分 开的成本太过高昂，高到超出了我 的支付能力，所以我依然保持着最低限度的 友好合作状态。本质上，是我贪心却又 实力有限，所以，只好保持着薛定谓的平衡状态。说实话，如果我其他方面的实力足够雄厚，确认自己离开以后会过的更好，确认后面排队的接盘侠不计其数且条件优于眼前的队友，那我早就甩开这无用的鸡肋婚姻，重新开始寻找新的可能性了。既然不是，那就是我自身的问题。而不是孩子的问题。任何时候，没有把这段关系经营好，是我自己的错，和他人无关。我不能把自己瞎了眼睛的黑锅，丢到孩子身上，让她为我的错误买单。如果这些忍耐的时光，是我为当初的错误的选择付出代价，我必须承担这份来自生活的责罚。所以：孩子不是我怯懦又没有勇气逃离婚姻的遮羞布，我也不会把孩子当成自己不敢面对真实世界的挡墙。事实是，眼下这段婚姻虽然对我个人的身心健康有一定的害处，但也不是完全的一无是处，至少，它在保证我的核心利益：保证孩子健康快乐的成长上面，还是有一定价值的。所以，我选择暂时不切断这段人际关系。我不会埋怨孩子说：都是为了你，所以我才蹉跎了青春。而是我自己觉得，既然保留现状多少还能有益于我作为“母亲”这个身份的实施，所以我选择了继续承担背后的阴影。在承担起责任的同时，我也对自己的感受负责。所以，我同时也给这个任务划定了休止符，并多次告知眼前这个育儿合作方。例如，待孩子成长的一定年限，可以独立住校，不需要和我们低头不见抬头见的朝夕相处的时候，我会选择自己的感受为先，尽可能干净利索的脱离这个华而不实的小小围城。选择过一种更简单，更独立，更自在的生活。唯一能够因住我的，只有我自己的内心。追寻自己真正渴求的东西，为此不惜一切代价。甘于承受选择背后的痛楚，即便最终一无所获。人总是需要为信仰付出代价的。不论这是对还是错，我都执迷不悔。我的信仰就是：相信世上有更舒适自在的两性关系，相信人与人之间会有亲密无间，毫无防备且相互交心的稳妥情感。而这，才是真正会令我感到幸福和快乐且安心的东西。是我的毕生所求。既然眼前这个不是，那我早晚终将舍弃它，重新去寻觅。其存在形式不一定非要是婚姻，虽然婚姻可能已经是最好的形式了，毕竟婚姻绑定了共同利益，理论上是相对牢靠的人际关系。能找到，固然欢喜。找不到，也实属正常。至少，我曾经尝试着为了自己内心的信仰，而做出的选择。

Answer 2

为孩子维持婚姻也是需要的。目前我就处于为了孩子和一些外部因素而维持着徒有其表的空壳婚姻状态。但要是有人问我，你这是为了孩子而不离婚吗？我会告诉你，不是呀！是我自愿为了不降低孩子的成长质量，而继续委身在这段合作型的婚姻里继续多停留一段时间，因为我经过仔细的权衡利弊，发现强行分开的成本太过高昂，高到超出了我的支付能力，所以我依然保持着最低限度的友好合作状态。本质上，是我贪心却又实力有限，所以，只好保持着薛定谓的平衡状态。说实话，如果我其他方面的实力足够雄厚，确认自己离开以后会过的更好，确认后面排队的接盘侠不计其数且条件优于眼前的队友，那我早就甩开这无用的鸡肋婚姻，重新开始寻找新的可能性了。既然不是，那就是我自身的问题。而不是孩子的问题。任何时候，没有把这段关系经营好，是我自己的错，和他人无关。我不能把自己瞎了眼睛的黑锅，丢到孩子身上，让她为我的错误买单。如果这些忍耐的时光，是我为当初的错误的选择付出代价，我必须承担这份来自生活的责罚。所以：孩子不是我怯懦又没有勇气逃离婚姻的遮羞布，我也不会把孩子当成自己不敢面对真实世界的挡墙。事实是，眼下这段婚姻虽然对我个人的身心健康有一定的害处，但也不是完全的一无是处，至少，它在保证我的核心利益：保证孩子健康快乐的成长上面，还是有一定价值的。所以，我选择暂时不切断这段人际关系。我不会埋怨孩子说：都是为了你，所以我才蹉跎了青春。而是我自己觉得，既然保留现状多少还能有益于我作为“母亲”这个身份的实施，所以我选择了继续承担背后的阴影。在承担起责任的同时，我也对自己的感受负责。所以，我同时也给这个任务划定了休止符，并多次告知眼前这个育儿合作方。例如，待孩子成长的一定年限，可以独立住校，不需要和我们低头不见抬头见的朝夕相处的时候，我会选择自己的感受为先，尽可能干净利索的脱离这个华而不实的小小围城。选择过一种更简单，更独立，更自在的生活。唯一能够因住我的，只有我自己的内心。追寻自己真正渴求的东西，为此不惜一切代价。甘于承受选择背后的痛楚，即便最终一无所获。人总是需要为信仰付出代价的。不论这是对还是错，我都执迷不悔。我的信仰就是：相信世上有更舒适自在的两性关系，相信人与人之间会有亲密无间，毫无防备且相互交心的稳妥情感。而这，才是真正会令我感到幸福和快乐且安心的东西。是我的毕生所求。既然眼前这个不是，那我早晚终将舍弃它，重新去寻觅。其存在形式不一定非要是婚姻，虽然婚姻可能已经是最好的形式了，毕竟婚姻绑定了共同利益，理论上是相对牢靠的人际关系。能找到，固然欢喜。找不到，也实属正常。至少，我曾经尝试着为了自己内心的信仰，而做出的选择。

Answer 3

为孩子维持婚姻也是需要的。目前我就处于为了孩子和一些外部因素而维持着徒有其表的空壳婚姻状态。但要是有人问我，你这是为了孩子而不离婚吗？我会告诉你，不是呀！是我自愿为了不降低孩子的成长质量，而继续委身在这段合作型的婚姻里继续多停留一段时间，因为我经过仔细的权衡利弊，发现强行分开的成本太过高昂，高到超出了我的支付能力，所以我依然保持着最低限度的友好合作状态。本质上，是我贪心却又实力有限，所以，只好保持着薛定谓的平衡状态。说实话，如果我其他方面的实力足够雄厚，确认自己离开以后会过的更好，确认后面排队的接盘侠不计其数且条件优于眼前的队友，那我早就甩开这无用的鸡肋婚姻，重新开始寻找新的可能性了。既然不是，那就是我自身的问题。而不是孩子的问题。任何时候，没有把这段关系经营好，是我自己的错，和他人无关。我不能把自己瞎了眼睛的黑锅，丢到孩子身上，让她为我的错误买单。如果这些忍耐的时光，是我为当初的错误的选择付出代价，我必须承担这份来自生活的责罚。所以：孩子不是我怯懦又没有勇气逃离婚姻的遮羞布，我也不会把孩子当成自己不敢面对真实世界的挡墙。事实是，眼下这段婚姻虽然对我个人的身心健康有一定的害处，但也不是完全的一无是处，至少，它在保证我的核心利益：保证孩子健康快乐的成长上面，还是有一定价值的。所以，我选择暂时不切断这段人际关系。我不会埋怨孩子说：都是为了你，所以我才蹉跎了青春。而是我自己觉得，既然保留现状多少还能有益于我作为“母亲”这个身份的实施，所以我选择了继续承担背后的阴影。在承担起责任的同时，我也对自己的感受负责。所以，我同时也给这个任务划定了休止符，并多次告知眼前这个育儿合作方。例如，待孩子成长的一定年限，可以独立住校，不需要和我们低头不见抬头见的朝夕相处的时候，我会选择自己的感受为先，尽可能干净利索的脱离这个华而不实的小小围城。选择过一种更简单，更独立，更自在的生活。唯一能够因住我的，只有我自己的内心。追寻自己真正渴求的东西，为此不惜一切代价。甘于承受选择背后的痛楚，即便最终一无所获。人总是需要为信仰付出代价的。不论这是对还是错，我都执迷不悔。我的信仰就是：相信世上有更舒适自在的两性关系，相信人与人之间会有亲密无间，毫无防备且相互交心的稳妥情感。而这，才是真正会令我感到幸福和快乐且安心的东西。是我的毕生所求。既然眼前这个不是，那我早晚终将舍弃它，重新去寻觅。其存在形式不一定非要是婚姻，虽然婚姻可能已经是最好的形式了，毕竟婚姻绑定了共同利益，理论上是相对牢靠的人际关系。能找到，固然欢喜。找不到，也实属正常。至少，我曾经尝试着为了自己内心的信仰，而做出的选择。

Answer 4

目前我就处于为了孩子和一些外部因素而维持着徒有其表的空壳婚姻状态。
但要是有人问我，你这是为了孩子而不离婚吗？
我会告诉你，不是呀！是我自愿为了不降低孩子的成长质量，而继续委身在这段合作型的婚姻里继续多停留一段时间，因为我经过仔细的权衡利弊，发现强行分开的成本太过高昂，高到超出了我的支付能力，所以我依然保持着最低限度的友好合作状态。
本质上，是我贪心却又实力有限，所以，只好保持着薛定谓的平衡状态。
说实话，如果我其他方面的实力足够雄厚，确认自己离开以后会过的更好，确认后面排队的接盘侠不计其数且条件优于眼前的队友，那我早就甩开这无用的鸡肋婚姻，重新开始寻找新的可能性了。
既然不是，那就是我自身的问题。而不是孩子的问题。任何时候，没有把这段关系经营好，是我自己的错，和他人无关。我不能把自己瞎了眼睛的黑锅，丢到孩子身上，让她为我的错误买单。如果这些忍耐的时光，是我为当初的错误的选择付出代价，我必须承担这份来自生活的责罚。
所以：孩子不是我怯懦又没有勇气逃离婚姻的遮羞布，我也不会把孩子当成自己不敢面对真实世界的挡墙。
事实是，眼下这段婚姻虽然对我个人的身心健康有一定的害处，但也不是完全的一无是处，至少，它在保证我的核心利益：保证孩子健康快乐的成长上面，还是有一定价值的。所以，我选择暂时不切断这段人际关系。
我不会埋怨孩子说：都是为了你，所以我才蹉跎了青春。而是我自己觉得，既然保留现状多少还能有益于我作为“母亲”这个身份的实施，所以我选择了继续承担背后的阴影。
在承担起责任的同时，我也对自己的感受负责。所以，我同时也给这个任务划定了休止符，并多次告知眼前这个育儿合作方。例如，待孩子成长的一定年限，可以独立住校，不需要和我们低头不见抬头见的朝夕相处的时候，我会选择自己的感受为先，尽可能干净利索的脱离这个华而不实的小小围城。
选择过一种更简单，更独立，更自在的生活。唯一能够因住我的，只有我自己的内心。
追寻自己真正渴求的东西，为此不惜一切代价。甘于承受选择背后的痛楚，即便最终一无所获。人总是需要为信仰付出代价的。不论这是对还是错，我都执迷不悔。
我的信仰就是：相信世上有更舒适自在的两性关系，相信人与人之间会有亲密无间，毫无防备且相互交心的稳妥情感。而这，才是真正会令我感到幸福和快乐且安心的东西。是我的毕生所求。既然眼前这个不是，那我早晚终将舍弃它，重新去寻觅。其存在形式不一定非要是婚姻，虽然婚姻可能已经是最好的形式了，毕竟婚姻绑定了共同利益，理论上是相对牢靠的人际关系。
能找到，固然欢喜。找不到，也实属正常。至少，我曾经尝试着为了自己内心的信仰，而做出的选择。

Answer 5

一、从长远来看，不利于孩子健康成长
1.在没有爱的婚姻里，孩子没有安全感

夫妻两人的婚姻已经失去了基础，失去了两个人继续生活下去的可能性。

没有了生活中的默契感，因而随便因为一点小事就可能吵架，甚至大打出手，全家闹得鸡犬不宁。

孩子天天提心吊胆的，稍微不注意父母之间的“战火”可能就会危及到自身。

在这样的环境里生活，孩子能有安全感吗？

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2.在没有爱的婚姻里，孩子的性格不健全

长期生活在没有爱的环境里，孩子的性格容易向两极分化，要么胆小怕事、凡事不敢出头露面；要么就是胆大妄为、没有约束感。

我们在现实生活中看到过不少这方面的例子，要么孩子抑郁了要么孩子管不了。

这两种性格都不利于孩子将来在社会立足，都不利于孩子在社会发展。

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3.在没有爱的婚姻里，孩子的心理不健康

由于经常听到父母争吵的声音，经常看到父母吵架的场景，给孩子的心理带来了很大的压力，留下了很大的阴影。

在孩子的成长过程中，一部分知识来自于书本也就是理论性的；一部分知识来自于实践也就是现实中的；两部分的有机结合形成了孩子对人对事的认知知识。

恰恰来自于实践中也就是现实中父母言传身教的知识是不正确的是负面的，久而久之在孩子的心理上可能就会打下一个不正确的烙印。

为什么有些婚姻不幸福的家庭里面的孩子的爱心缺失，为什么有些婚姻不幸福的家庭里孩子冷酷无情？

主要就是孩子长期生活在没有爱的婚姻里，长期生活在没有爱的家庭里。

孩子对于所谓的爱已经麻木了，已经失去了兴趣儿，已经失去了信心。

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二、从近期来看，为了孩子维持的婚姻“意义”有限
1.孩子太小没人照顾

这是父母为寻求心里安慰的一个经不起推敲和深究的一个理由或者说一个借口。

孩子无论跟着双方谁都可以生活，都可以照顾好孩子，除非两个人谁都不要孩子，谁都不想承担起父母的责任。

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2.孩子没爹没妈的看着可怜

既然知道孩子没有父母的关爱、没有父母的关心，孤苦伶仃地生活很可怜，你们还为什么非得想要分手想要离婚？

如果真的是到了水火不相容、再在一起生活就要出现意想不到的情况的程度；如果是真的是到了必须分手，不分手就不能活的程度，有情可原。

如果不是到了这种程度，就请父母们真心多为孩子着想。

为了孩子能够有一个好的生活环境，为了孩子能够茁壮成长，尽量解决好夫妻之间存在的问题，尽量给孩子一个完