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赤格0Hu
2023-01-26 · 超过201用户采纳过TA的回答
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《人文学科与公共生活》,[美] 彼得·布鲁克斯,希拉里·杰维特编,余婉卉译,译林出版社2022年5月。 (资料图/图)

在现代社会,人文学科往往被视为无用、无力,也远离普通人的生活,似乎仅仅是象牙塔里无害的癖好。在文艺复兴和启蒙时代,人文主义是公共生活中的主角,是抵抗神学的堡垒,然而到了现代,人文学科早就陷入了全面的危机,常被视为脱离公共生活的学院派内行游戏。事实证明,即便只是为了复兴人文主义,也有必要让人文学科回归公共生活。

正是这种危机感,催生了本书中跨学科的对话,对人文学科来说,不仅仅需要寻找自身在现代社会的意义,还必须介入并丰富公共生活。简言之,“人文”不应当仅仅是少数人的专业知识,而应当是一种普遍性的教养、一种批判性的自我认知。人文学科不能无视当下社会、政治和文化中席卷而来的浪潮,而必须立足于对这些现象的全面审视,不断地自我更新,导向一种可能的良好生活。

《书籍秘史》,[西班牙]伊莲内·巴列霍著,李静译,湖南文艺出版社2022年4月。 (资料图/图)

书籍第一次使知识的传播突破了时空阻隔,自此我们才能和不同地方、不同时代的人进行精神交流,想象一个知识共同体的存在。比起吃喝玩乐的世俗日常,阅读带来的精神生活是更接近神性和永恒的,当一个人沉浸在其中时,至少可以暂时摆脱肉身的沉重,获得某种超越性。

可想而知,在那个识字率极低的年代,这是少数精英群体才能获得和体会的知识活动,只有伴随印刷术而来的大规模书籍普及,才能催生一个大众知识社会。不过,值得注意的是,印刷术在近现代欧洲带来的是各国语言的兴起,到头来,出现在世人面前的不是一个边界消失的世界,而是巴别塔的回归。这大概也是为什么这部《书籍秘史》要重新挖掘那个失落的世界,那代表着对当下狭隘知识生活的含蓄批评。

“书籍”并不仅仅是书籍本身了,而是文明的载体,乃至“文明”本身——但文明又是什么?那是一个消除了族群、阶层等差别的世界,通过全新的政治形式,为所有人提供更好的生活可能,也意味着每个人从自身的局限性中得到解放。
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