我心目中的孔子形象
我心目中的孔子作文一
我们都没有见过孔子却都听过孔子说过的话，从孔子的话语中我们学会了狠多的道理，也懂得了一些待人处事的方法。孔子及弟子的语录《论语》被称作是我国的国学经典，很多的学校将《论语》单独列为一个学科学习。综上这些都可以看出孔子在我国的地位及其重要性。那么在你的心中孔子又是怎样一个形象了。人无足赤，虽然孔子也有一些不被人理解小缺点，但他所映射的光辉形象却能够将一切都照亮，在写你心中的孔子作文的时候切勿用批评的口吻去写，而是用赞赏的语气去写。下面是由作文栏目为你带来的我心目中的孔子作文，希望能够对你的写作带来帮助。
我心目中的孔子作文一
二千五百多年前，来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角，但风中的这位老者依旧一丝不苟，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。他就是万世师表，古代著名的思想家、教育家——孔子。
每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了“以仁为本”的思想，却要应对尔虞我诈的世事。年少的贫困并未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇过他那不去的斗、志，晚年的离丧也没能阻挡住他思想的升华！是他让中华民族成为了“全民有知”的民族，为中华若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。
这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”和“信”来传播“仁”的观念。学习方法上要“温故知新”，要“举一反三”，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！
不朽的思想总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了新的含义。
我心目中的孔子作文二
孔子是每个人都了解的，我们学过他的名言警句也不少，但是真正能够知其意的却很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的几句而已。
纵观他的名言警句，在我所领略的警句中他的这句话让我感悟极深——学而不思则罔，思而不学则殆。什么意思呢?意思就是说读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。我认为孔子的这句话说得非常的好，他正适合于我们，可以告诫我们读书不能读死，要善于去灵活应用开动脑筋，在念读的同时要反复地思考，思考作者为什么会这样写，它的好处在哪里，告诉我们一个什么道理，当然只思考也不行，也要将自己的思考融入课本当中反复的推敲之后就会有所得。
我就有过亲身体会以前我学习成绩总是提高不上去，父母也给我报了许多补习班，但是终究没有太大的效果，后来，在上课时学了《论语十则》后，就对这句话产生了浓厚的兴趣，每天晚上做完作业后就躺在床上仔细体会这句话的用意，子经过几天的推敲后就发现了自己学习成绩提不高的原因，那就是没有善于思考的习惯，后来在每次上好课后我总会在下课时思考关于上课时的一些问题，在补习班里就将没有思考出来的问题问问老师，成就因此有了进步。
如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都含有巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我只是看到了冰山的一角，自己只把自己当成浩瀚的宇宙中一颗没有光亮的小行星，自己要学的知识还多着呢。
我心目中的孔子作文三
两千多年前，一位衰弱的老者，眺望茫茫宇宙，面对着滚滚东逝的江水，心事浩茫。他一生事业无成，感到人世渺小，天道无情，可是青山依旧，只是哲人其萎。于是，一句意味深长的叹息便如一丝凉风，吹彻古今：“逝者如斯夫！”从此，中国文化亦随着这滚滚东逝的流水流淌而来，直至现在，直至未来……
他就是孔子，中化文化的缔造者，华夏民族历史是最辉煌的人物。他如一杯美酒，虽历千年，却愈品愈醇；他就是那一轮明月，时间再久，依然故我，愈亦清明，纵使有缺有圆，时而有乌云遮容……有人称他为“圣人”，是对他的学识、品行的推崇；有人说半部《论语》治天下，是源于他的治家、治国之道；有人说他是中国文化的中心，无孔子则无中国文化；甚至有“天不生仲尼，万古长如夜”这样的论断。现在，我们虽无从知其形，然亦可从《论语》察其行。
是他，让我们对遥远的古世纪，那么一个洪荒时不再觉得晦暗和神秘，使那个时代人与后代乃至于我们沟通了。他手订的《诗经》，让我们能体验到最个性的感受——当那些面孔不一，情性各异的个人复活时，那个时代不也就复活了。那“饥者歌其食，劳者歌其事”的三百零五首“诗”正是由于他，而由愚夫愚妇引车卖浆者流的歌吟一跃而成为六经之首，“子曰”与“诗云”并称。实际上，就是因为“子曰”，孔子的赞誉，《诗经》中的愚夫愚妇们的“云”才成为中国古代文学的圣经。
是他，要“兴灭国，断绝世”，一生追寻，周游列国，颠颠簸簸，面对这一废墟，他试图挽狂澜于既倒，知其不可而为之。当他的弟子们在车上呼呼大睡，哈欠连天，一脸凄迷与怀疑时，只有他永远目光炯炯，自信目标就在前方。他到处招人惹人，让人不待见，对他敬而远之，这也就注定了他失败的命运，难怪韩非子说他是“削足适履”，也许这就是一种让人钦敬的悲剧精神吧。一生倡导“仁”，实践“仁”，修身为“仁”，改造社会为“仁”，可他履行的只是他自己。他一意孤行，坦坦荡荡，不失败何以感人识，不辉煌何以长人志。这失败，是大失败，是必然的失败，他更是因失败而辉煌。
是他，教无类，使接受教育的对象不再仅限于统治阶级，为平民人士通过接受教育而进入官僚阶层开辟了道路，对教育和政治都有划时代的意义。他诲人不倦，门徒三千，贤者七十二，他能从学生的实际情况出发，针对智力的高低、个性的差异，有的放矢地开展教育活动，他总能面对同一个问题，会给不同的弟子做出不同的回答。向年轻人传道义之火、文化之火，他是我国第一位自觉运用启发式教学方式的教育家，“愤而不启，悱而不发”，被后世誉为“至圣先师”“万世师表”。他特别强调学与思的结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”。他循循善诱，因材施教的教育光茫将光照万年。
是他，四体不勤，五谷不分，而贻人口实。他不会种地，不会收获，更不会蒸馒头，那我们就能鄙夷他不如一个农夫，一个馒头师傅吗?我们需要的是一位卓越的思想家还是一名普通的农夫?孔子的言行与轻视体力劳动如何扯得上，一位“植其杖而耘”的“丈人”，耘来耘去的也不过他那一分三亩地，所养活也不过是他自己和家人。而孔子所耘的是文化之荒，耕的是文化之田，他给予我们的乃至世界的，又如何估量?
这就是孔子，当你需要的时候，他就会在你的身边，为你点亮的那怕是微弱的豆大的火光，他依然能指明你前进的方向。因为有了他，我们才有了学习生活中幸福的一刻，最幸福的时候，就是被感动的时候。
我心目中的孔子作文三
我心目中的那位孔圣人离我们已经有两千多年了。虽然他已经不在我的这个高度文明的时代，但是他的思想仍活在我们的身边。
在我上初中的时候，我就接触了这位老人的那些儒雅的思想。记得，我跟着语文老师背诵着：“子曰：学而时习之，不亦乐乎；有朋自有远方来，不亦乐乎……”当时的我对孔老圣人有了一种神圣的感觉。他的许多的教育思想，在我的学习当中，还是比较适用的。另外，他讲述的许多做人的道理，至今我还是需要借鉴的。例如，“择其善者而从之，其不善者而改之”，这是我做人的基本标准之一。
我读了孔子的生平，对孔圣人的做人这方面是值得比较称道的。鲁昭公让他去管理仓库，他就去把这差事作的井井有条。是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说：“吾少也贱，故多能鄙事。”无论孔子做什么事，都是从一点一滴做的。其实，我们之所以把他称为“圣人”，是因为他也是一个普普通通的人，但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界。
孔老圣人不光是我的教育老师，他也是我身边生活的一位指路人。每当，我在生活上感到失意的时候，我总会想到孔子在失意的时候，仍然认认真真地对待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我这样的泛泛之辈更应当把精力投入的自己的目标上去。
在我的心目中，孔圣人不是一个神，他是一位和蔼可亲的老人。他对自己的弟子时那么的有礼，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度，他俨然把自己看作了一位过路的老人。
孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还影响着我所在的时代的人。没有他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我也会变得不那么精彩。
我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人。孔老圣人，是我从小认识的老师，也是我的亲密的儒者。他的思想，已经扎根于我们以及身边人的心目中，让我们更有选择的去继承他的儒家的文化。
我心目中的孔子作文四
孔子是一个在教育和思想方面有重大作为的大圣人，留下的儒家学说给了后人带来很大的影响，我也读过孔子的一些言论，的确是可令人从中领悟到不少深刻的道理。
在课上，老师让我们讨论一个对于有人说孔子是中国之幸也有人说孔子是中国之不幸的看法。我们当然知道孔子是中国之幸，他为中国的教育思想上作出了巨大贡献。
孔子大胆地打破了陈规，创办私学，主张了“有教无类”，不论贫富贵贱，都乐意收为学生。子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”只要你有去学习的意愿，即使学费只是一串干肉也可以。这体现了孔子诲人不倦的精神。而且孔子在生活也十分节俭，他曾夸赞过颜回可以乐在于“一箪食，一瓢水，在陋巷”的生活中。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”，这种精神让我十分震撼，可以抛弃物质上的追求而沉浸于学习的乐趣中，是多么崇高的一种境界呀！
但对于孔子是中国之不幸的说法，却大都不知。老师给出了答案，孔子之所以被看做是中国之不幸的说法，是因为中国历代统治者把他的思想学说变成束缚人民思想的工具。可我依然对老师话的理解，朦朦胧胧……
我带着这个疑问思考了好几天，但仍旧弄不明白；查资料我也试过，但没有头绪从哪一方面开始查找。但是很巧合也很幸运，学校的历史课上讲了汉武帝推行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，提高了儒家学派的地位，并成为历代王朝的统治思想。这句“并成为历代王朝的统治思想”的话，让我突然想到了这与利用儒家学说的言论也许有关，便下课就去对老师提出了自己心中的疑问，老师告诉我汉武帝其实是利用了孔子“大一统”的思想，的确是为了用思想上的统一去维持政治上的统一，对很多不同政见的人士的进行镇压。我此时此刻心中泛起波澜，再伟大神圣的东西，甚至是孔圣人的思想，在历代王朝的统治者手中也会变成镇压人民的沉重枷锁！
不过这些对孔子的说法并没有动摇他在我心中的地位，不论他的学说被用于教诲后人还是思想政治统一，他都是一位圣人，他是中国历史文化发扬光大的一位代表，使现在的我们学会了“仁”和“礼”的中华美德。
我心目中的孔子作文五
孔夫子，我想，您应该是一位和蔼可亲的长者，虽然您已经逝世，可是，您的高尚的精神，却永驻在我们心中，您的思想主张，深深地影响着我们，使我们更加团结和谐，来创造这个绚丽多彩的世界。
在我的心目中，您是学识渊博、品德高尚的好老师。您不仅教导学生如何端正学习态度、改进学习方法，更重要的是您教给了学生为人处世的道理，使他们受益终身，所以，您的学生才能够成才，才能够出人头地。我曾经无数次想过，如果我也是您的学生那该有多好啊！真的，我打心眼儿里佩服您，您是儒家学说的创始人，是古代私塾的创立者，只要一提起中华文化，人们第一个想起的就是您。您对中华文化作出了多大的贡献啊！怎么能不令人钦佩呢?
我们这个时代，是一个充满竞争的时代，正所谓“落后了就要挨打”，所以，我们都一直努力地学习，希望将来成为祖国的有用之才，来共创美好的祖国。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩也一塌糊涂，看着同学个个都“节节高升”，而我却一落千丈，我心中也似打翻了五味瓶，直到《论语》走进我的生活。孔夫子您的谆谆教导使我如沐春风，我一直记得您的教诲，您的“默而识之，学而不厌”让我深深地体会到了知识是无止境的道理；您的“学而时习之，不亦乐乎”让我体会到了学习的快乐，让我自觉地整理好思绪，一头扎进书海；当我“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，如当头棒喝，让我改变了学习方法；您的“己所不欲，勿施于人”让我懂得了自己不愿意做的事情，不要强加给别人……这些教诲，时时刻刻提醒着我。
您居陋室而不悲，因为那里没有污浊；您常食不果腹而不躁，因为您有精神食粮；您的庄稼“草盛豆苗稀”，而您却不烦，因为您的志向没有违背您的初衷……
我心目中的孔子作文六
听妈妈讲，这部流传已久的经典著作《论语》，备受古今中外学者的推崇，内涵广博精深，很值得一学。因此，我每天都会留出一些时间。让妈妈讲上几段。
初学《论语》时，最令我感慨不已的应属“见贤思齐焉，见不贤而自省也”。它使我心中久久不能平静，浑身充满了奋发向上的力量；它像警钟一样，时刻提醒着我，在生活中，是不允许松懈的，遇到才能品德高尚的人，就应以他为榜样，虚心向他学习，以他人之长补己之短，才能使自己不断进步。此外，遇上品行低劣的人，不只是蔑视他，更应该扪心自问，看看自己是否也是类似的毛病，以便及时调整自己的行为，提高自身修养。
在社会发展日新月异的今天，同样需要经常调节自己的心态，反思自己的所作所为。，就像孔子说的那样，“吾日三省吾身”。学习是否认真、尽力了?是否对得起老师与父母的期望?对同学是否关心?总之，每天要想一想，这样可以使自己清醒，做到自觉努力，不断鞭策自己进步。
妈妈还重点分析了《论语•学而》篇的“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”也就是说，把学习看成生活的一部分，把它当成一种乐趣，学习也就非常容易了，若能善待友人，与他们和睦相处，心情也就舒畅多了。校园生活中，误解是经常出现的事，我们要善待同学，遇事要多为他人着想，努力创造一个和谐、融洽的学习环境，这点太适合我们班集体了。
俗话说：半部《论语》治天下。有心的同学不妨去读读《论语》，相信你会比我收获得更多。
我心目中的孔子作文七
我眼中的孔子是万世师表，是屹立东方教育界的圣人。他愿将一生耗在没有君王支持的学说，他的形象，穿越两千五百年的历史洗涤却日渐弥新。他就是孔子，我眼中永恒的孔子。
人们都说时间会淡化一切，但孔子的学说却可以突破时间的桎梏，成为中国人最根源的信仰。他的智慧，不论我们是否熟知他，却从古至今，渊源流淌在我们的血液中，成为世界东方的精神。
他严谨，他尚德。因此，他主张“为政以德”，认为拯救道德人心才是解决社会问题的根本。他维护西周礼法，在他看来礼制代表西周“尚德”的精神，因而当季氏享用周天子的八佾舞和《雍》歌时，他深痛恶绝。对政治主张，他坚定执着。在奔走列国，战火纷争的年代，他游说四方，受任何威胁时，他不惊恐，不低头，对自己的德行能力及政治使命充满信心。他说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁”他实践了。
他深邃，他博怀。他认为教育是培养一个人的最重要的途径。他创办私学，门下弟子三千，有教无类。他因材施教，力倡学思并重，学行并重。因而，凝练到“学而不思则罔，思而不学则殆”这样深刻的总结。他总结私学经验，形成了博大的教育思想和儒家教育体系，致于现在的我们身上还流淌着那汩汩的千年儒血！
他仁爱，他乐观。他的思想与实践闪耀着人性的光辉。在他身上，自然流露的仁爱之心，是社会的良心和天地间的正气。他提倡“刚健有为”“自强不息”的奋斗精神；他制作“天下为公”的社会理想；他倡导“仁者爱仁”“己所不欲，勿施于人”的交往原则与“厚德载物”的仁爱精神。
他沉稳，他灵动。他不仅是众人眼中保守，守旧的儒子。“信而好古”是他对道德的理解，结合时代禅师经典。他既将“如山”的仁，作为最高的道德准则，又发出了那句令千古智者为之感叹的“逝者如斯”的感唱；他不仅极为诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。他的“变”，如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中的发展是以传统为根基，如山中的树木，生长不息。
“子温而厉，威而不猛，恭而安”。他端坐蒲团，循循善诱教导一代又一代人，让儒成为中国的文化。他就是我心中的孔子，中国的孔子，永恒的孔子，血液中的孔子。
【作者：辛天瑶 】
