年轻人为什么不想生孩子
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年轻人不想生孩子可能有以下几个原因:
经济压力:现代社会的经济压力较大,包括高房价、高教育成本和就业竞争等。年轻人可能担心养育孩子会给自己带来巨大的经济负担,他们可能更倾向于稳定自己的经济状况、追求事业发展或享受自己的生活。
职业发展和个人追求:年轻人可能更注重个人事业的发展、自我实现和兴趣追求。他们希望有更多的时间和精力投入到工作、学习或追求自己的梦想,而不愿意将大部分时间和精力放在照顾孩子上。
生活方式的变化:年轻人的生活方式可能发生了变化。他们可能更喜欢自由灵活的生活方式,享受个人的自由和独立。养育孩子意味着要为他人负责并牺牲一部分个人自由,一些年轻人可能不愿意接受这种改变。
担忧未来和不确定性:现代社会面临着一系列全球性的问题,包括气候变化、经济不稳定和不确定的政治局势等。年轻人可能担心这些问题会对他们和他们的孩子的未来带来负面影响,他们可能不愿意在这样的环境中承担生育的责任。
婚姻观念的变化:随着社会观念的变化,对婚姻和家庭的看法也在发生变化。一些年轻人可能更倾向于选择非传统的关系模式,如同居、开放婚姻或单身。他们可能认为生育并不是实现幸福的唯一途径。
需要注意的是,这些原因并不适用于所有年轻人,每个人的情况和观点都是独特的。有些年轻人可能依然希望有孩子,而有些人则更倾向于不生育。个人的选择应该受到尊重,而政府和社会也应该提供支持和适当的政策来满足不同人群的需求。
经济压力:现代社会的经济压力较大,包括高房价、高教育成本和就业竞争等。年轻人可能担心养育孩子会给自己带来巨大的经济负担,他们可能更倾向于稳定自己的经济状况、追求事业发展或享受自己的生活。
职业发展和个人追求:年轻人可能更注重个人事业的发展、自我实现和兴趣追求。他们希望有更多的时间和精力投入到工作、学习或追求自己的梦想,而不愿意将大部分时间和精力放在照顾孩子上。
生活方式的变化:年轻人的生活方式可能发生了变化。他们可能更喜欢自由灵活的生活方式,享受个人的自由和独立。养育孩子意味着要为他人负责并牺牲一部分个人自由,一些年轻人可能不愿意接受这种改变。
担忧未来和不确定性:现代社会面临着一系列全球性的问题,包括气候变化、经济不稳定和不确定的政治局势等。年轻人可能担心这些问题会对他们和他们的孩子的未来带来负面影响,他们可能不愿意在这样的环境中承担生育的责任。
婚姻观念的变化:随着社会观念的变化,对婚姻和家庭的看法也在发生变化。一些年轻人可能更倾向于选择非传统的关系模式,如同居、开放婚姻或单身。他们可能认为生育并不是实现幸福的唯一途径。
需要注意的是,这些原因并不适用于所有年轻人,每个人的情况和观点都是独特的。有些年轻人可能依然希望有孩子,而有些人则更倾向于不生育。个人的选择应该受到尊重,而政府和社会也应该提供支持和适当的政策来满足不同人群的需求。
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“按照贝克尔经济学家的行为经济学说,子女也是消费品,子女是长周期的消费品,是可以给你带来长久回报的耐用消费品。所以,年轻人不生小孩是不对的,你没有长周期的耐用消费品,他的价值是超过你购买其他消费品的价值。”
被传出的视频仅有30秒左右,或不能全面反映专家的语意和语境。单从上述言论看,把生孩子这件人生大事说得如此乏味,功利得如此彻底,让人极不舒服。毫无疑问,这些话再次刺痛大众的神经,“建议专家不要建议”的声音也再次响起。
在人口出生率下降的当下,“劝生”是一种时代反应。劝生有劝生的理由,不生有不生的想法,各自在自己的逻辑里自洽才能相安无事。但把孩子称之为消费品、耐消品,恕“不能忍了”。
从经济学角度来说,这个观点或有合理之处,教人利益最大化也没有错。在人的一生中,生孩子可能也是最“经济”的一种做法,但我们不只生活在“计算”中。任何观点,首先应该站在人的立场,以人的维度来思考,不然不仅不能解决问题,还可能激化矛盾。人是社会关系的总和,审视孩子,如果只以经济法则,难道父母与子女之间只剩下赤裸裸的经济关系?
如果仅以消费社会的视角,人是消费者,也成了消费品,何尝不是异化和物化。倘若把这想象成更可见的现实,我们就仿佛站在一个商店门口,被推销员指着孩子竭力推销着,带一个回去吧,特别耐用。在这个逻辑里,孩子是按照父母需求而存在的消费品,孩子存在的价值是因为可被利用,人们生孩子是为了长久耐消。可我们是人,孩子也是人。
康德说,人是目的,不是工具。父母生孩子,应该是带着爱意而生,带着对新生命的期待,对未来的憧憬,而不是带着消费的需求,带着耐用的诉求。这种把人置于消费关系的陈述,当成工具的论述,显得“不近人情”。
粗暴的“劝生”,可能起不到劝的作用,反而把年轻人都吓跑了。如果真要劝生,不妨先弄清楚年轻人为什么不生。“劝生”的言论应该站在人的角度,考虑人的想法,把人当成人。要潜移默化地从观念上引导、培养年轻人的生育意愿,也要尽可能地为他们提供良好的生育环境,让他们能自主自愿地生,无所顾虑地生。
被传出的视频仅有30秒左右,或不能全面反映专家的语意和语境。单从上述言论看,把生孩子这件人生大事说得如此乏味,功利得如此彻底,让人极不舒服。毫无疑问,这些话再次刺痛大众的神经,“建议专家不要建议”的声音也再次响起。
在人口出生率下降的当下,“劝生”是一种时代反应。劝生有劝生的理由,不生有不生的想法,各自在自己的逻辑里自洽才能相安无事。但把孩子称之为消费品、耐消品,恕“不能忍了”。
从经济学角度来说,这个观点或有合理之处,教人利益最大化也没有错。在人的一生中,生孩子可能也是最“经济”的一种做法,但我们不只生活在“计算”中。任何观点,首先应该站在人的立场,以人的维度来思考,不然不仅不能解决问题,还可能激化矛盾。人是社会关系的总和,审视孩子,如果只以经济法则,难道父母与子女之间只剩下赤裸裸的经济关系?
如果仅以消费社会的视角,人是消费者,也成了消费品,何尝不是异化和物化。倘若把这想象成更可见的现实,我们就仿佛站在一个商店门口,被推销员指着孩子竭力推销着,带一个回去吧,特别耐用。在这个逻辑里,孩子是按照父母需求而存在的消费品,孩子存在的价值是因为可被利用,人们生孩子是为了长久耐消。可我们是人,孩子也是人。
康德说,人是目的,不是工具。父母生孩子,应该是带着爱意而生,带着对新生命的期待,对未来的憧憬,而不是带着消费的需求,带着耐用的诉求。这种把人置于消费关系的陈述,当成工具的论述,显得“不近人情”。
粗暴的“劝生”,可能起不到劝的作用,反而把年轻人都吓跑了。如果真要劝生,不妨先弄清楚年轻人为什么不生。“劝生”的言论应该站在人的角度,考虑人的想法,把人当成人。要潜移默化地从观念上引导、培养年轻人的生育意愿,也要尽可能地为他们提供良好的生育环境,让他们能自主自愿地生,无所顾虑地生。
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第一、年轻人的经济压力大。
从经济层面来说,现在养孩子的成本普遍很高,要想培养一个德智体美全面发展的孩子成本更高,而当代中国的年轻人的就业压力大,经济能力都还没有来得及让自己过上好的生活,怎么去思考养育孩子的经济能力呢?
第二、年轻人的社会压力大。
现代社会对年轻人的要求越来越苛刻,经常听到有一个这样的问题,“你觉得26岁的年轻人存款应该有多少?”大多数人的回答都是“起码有几十万了吧,不然就太失败了!”,
先不说社会舆论存在着这样不对等的价值观,给年轻人制造了多重的压力,加之疫情已经过去了三年,所以说中国的经济比其他国家的经济好,甚至车GDP处于有所回转到上升阶段,但是年轻人的就业形式依旧没有得到缓解,依然有大批的年轻人处于失业或者待就业的状态。
第三、养育孩子与年轻人自身利益互相约束
。
随着人工智能的发展,很多传统行业被抛弃,现代社会对年轻人的要求也越来越高,大多数年轻人都在卷学历,在就业率不错的情况下,其实是年轻人“慢就业”的情况在占很大一部分。
第四、年轻人的思想越来越现代化,越来越开放
。
随着思想越来越开放,越来越现代化,“多子多福”的传统观念已经被年轻人抛在身后,他们更多的是在考虑和权衡养育一个孩子的利弊,在满足自身情况的发展前提之下,孩子才会被列入他们的考虑范围之内。
他们更加注重的不是量的问题,也就是孩子的多少问题,他们更在乎的是如何养育好一个孩子?这种质的问题。这样涉及的因素就更多了,时间,精力,金钱,机遇,未来等等都在他们的考虑范围之内。
从经济层面来说,现在养孩子的成本普遍很高,要想培养一个德智体美全面发展的孩子成本更高,而当代中国的年轻人的就业压力大,经济能力都还没有来得及让自己过上好的生活,怎么去思考养育孩子的经济能力呢?
第二、年轻人的社会压力大。
现代社会对年轻人的要求越来越苛刻,经常听到有一个这样的问题,“你觉得26岁的年轻人存款应该有多少?”大多数人的回答都是“起码有几十万了吧,不然就太失败了!”,
先不说社会舆论存在着这样不对等的价值观,给年轻人制造了多重的压力,加之疫情已经过去了三年,所以说中国的经济比其他国家的经济好,甚至车GDP处于有所回转到上升阶段,但是年轻人的就业形式依旧没有得到缓解,依然有大批的年轻人处于失业或者待就业的状态。
第三、养育孩子与年轻人自身利益互相约束
。
随着人工智能的发展,很多传统行业被抛弃,现代社会对年轻人的要求也越来越高,大多数年轻人都在卷学历,在就业率不错的情况下,其实是年轻人“慢就业”的情况在占很大一部分。
第四、年轻人的思想越来越现代化,越来越开放
。
随着思想越来越开放,越来越现代化,“多子多福”的传统观念已经被年轻人抛在身后,他们更多的是在考虑和权衡养育一个孩子的利弊,在满足自身情况的发展前提之下,孩子才会被列入他们的考虑范围之内。
他们更加注重的不是量的问题,也就是孩子的多少问题,他们更在乎的是如何养育好一个孩子?这种质的问题。这样涉及的因素就更多了,时间,精力,金钱,机遇,未来等等都在他们的考虑范围之内。
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