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【白话浅释】:
想要靠一支锄头挖得泉水,必定要非常努力才有可能得到;积极努力奋斗,在无意间遇到了夥伴知己,互相帮助合作,必定可以成功,携手共创前程
此卦锥地求泉之象。凡事先难后易也。
解曰:欲望心事。西方可求。不如莫动。立地可谋。
家宅→祈福。自身→利。求财→利。交易→合。婚姻→合。六甲→安。行人→迟。田蚕→宜早种。六畜→损。寻人→见。公讼→宜和。移徙→吉。失物→不见。疾病→禳星。山坟→吉。
详解:
此签有”休戚相关”之意。意味当事人,推诚相与。有些人为了打响自己的招牌,不惜砸下重金投资,或认为”外来的和尚会念经”,宁可大量对外延揽人才。却不知许多人才或资源也许近在眼前,却被忽视而浑然不觉。须知要巩固长久的名声不坠,还是必须一步一脚印、从自身做起。无论士农工商,如能以身作则、不耻下问,对自己身边的人谦恭有礼、善待有佳,给予优渥良好的福利,让其无后顾之忧,自然会吸引更优秀更杰出的人才慕名而来。凡事只要稳扎稳打、用心经营,相信无须劳心费力,自然有口皆碑,声名远播。
想要靠一支锄头挖得泉水,必定要非常努力才有可能得到;积极努力奋斗,在无意间遇到了夥伴知己,互相帮助合作,必定可以成功,携手共创前程
此卦锥地求泉之象。凡事先难后易也。
解曰:欲望心事。西方可求。不如莫动。立地可谋。
家宅→祈福。自身→利。求财→利。交易→合。婚姻→合。六甲→安。行人→迟。田蚕→宜早种。六畜→损。寻人→见。公讼→宜和。移徙→吉。失物→不见。疾病→禳星。山坟→吉。
详解:
此签有”休戚相关”之意。意味当事人,推诚相与。有些人为了打响自己的招牌,不惜砸下重金投资,或认为”外来的和尚会念经”,宁可大量对外延揽人才。却不知许多人才或资源也许近在眼前,却被忽视而浑然不觉。须知要巩固长久的名声不坠,还是必须一步一脚印、从自身做起。无论士农工商,如能以身作则、不耻下问,对自己身边的人谦恭有礼、善待有佳,给予优渥良好的福利,让其无后顾之忧,自然会吸引更优秀更杰出的人才慕名而来。凡事只要稳扎稳打、用心经营,相信无须劳心费力,自然有口皆碑,声名远播。
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佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
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