Question

现在有很多种宗教不知道哪种是真实的？不可能有那么多真神吧？而且宗教之间是矛盾的，而且都说得活灵活现

现在有很多种宗教不知道哪种是真实的？不可能有那么多真神吧？而且宗教之间是矛盾的，而且都说得活灵活现。真不知怎么办？怕走错路？

Answer 1

原因1：应机不同，因以何身得度，圣人们就要随什么样的机缘示现。这是随众生心，应所知量。
原因2：每个人程度不同，要因材施教，说深了，他不能接受，说浅了，他不愿意学。
原因3：地理问题与交通不便，导致过去很多人一生不离开生活的地方，圣人不在各地示现，就无法教化众生。
原因4：要在不同地方教化众生，要结合当地的风土人情，示现和那地方人一样，别人才会容易接受和理解，这是和光同尘、应机说法。

再者，宗教的意思你要首先了解一下，宗是主要的、重要的、尊崇的，教是教育、教化，合起来就是主要的教育、重要的教育、尊崇的教化，其本质就是一种社会教育，你要问宗教为什么不一种就好像在问为什么学校教育要分大中小学，不干脆直接就一种？这其中的道理是一样的。

问：果世上真有某种守护我们的事物，他为什么不指引每个人呢？为什么不保护受苦受难的人呢？
答：不是不保护不指引，我们的业力是自己造的自己受，除了自己任何人没法改变，圣贤人只能告诉我们他们成功的经验、方法，还有理论，要回头得靠自己。古代圣哲们早就告诉我们了，换句话说早就指引我们了，只是我们不肯相信，不肯回头，我们只要了解了，回头了就和他们心心相系，他们的保护就起作用，不回头就像关闭的收音机，广播电台即使覆盖全世界你也收不到。这个在楞严经的《大势至菩萨念佛圆通章》这篇简短的理论中就精要地阐明了，原文如下：

大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光。 彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至，从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

Answer 2

你的名字既然是佛追随者，那怎么又问这个问题了？其实宗教只是一种信仰，神却是不存在的，宗教如果只是引导人向善即可，信也可，不信也可

Answer 3

佛教比较适合～因为说的东西比较有道理～修身养性～就算不是真的～也会对人生与人相处～也会有帮助