古人常说的六根清净指的是什么？
古人常说的六根清净，是指要去掉由眼、耳、鼻、舌、身、意这六种根本欲望来源所带来的执着。普通人之所以感觉不到佛家那种“清净空无”的状态，就是因为六根让人产生了太多的贪欲和执着，无法让自己的内心清静下来，也就是说做不到“心如明镜台”。
六根清净“六根”指的是作为普通人有六种产生欲望的根源。六根清净其实是佛教中修炼专用的术语，古时候由于佛教普及很广，所以很多普通的古人对此都有所理解，下面就以个人的浅薄认识了来聊一下过去人们所说的六根清净，当然了，这里面掺杂了个人的体悟，不一定都对。
就是指我们普通人由于眼睛看到了许多事物而产生的欲望。我们人可能会看到美好的事物、丑恶的事物、甚至是不正常的事物，鉴于每个人的内心不同，会由此产生各种执着，比如执着于看美女帅哥、执着于看一些奇奇怪怪的事物、执着于看到好的厌恶看到丑的。
耳就是说我们普通人会执着于听好听的歌曲、音乐，或者是喜欢听到别人恭维奉承的话，人家说自己好就满心欢喜，听到人家说自己不好心情就很难受。
这个好理解，就是说我们执着于好闻的气味，过去古人都会在家里点燃熏香，保持家里有一种很好闻的香味，而且我们吃食物的时候也希望食物会很香。
舌“舌”一方面是指我们对吃食物有执着，都想吃口味好的、甜的或者辣的，反正一定要吃好吃的；另一方面是指我们嘴巴说话有各种执着心，比如很多人喜欢吹牛、显摆。
“身”是指我们的行动、做事，也就是说我们不要去做坏事、不要做对不起别人的事。
意“意”说的是我们的思想，就是说我们应该去想那些好的，不要在脑子里想那些坏事或者总是谋划着怎么达到自己的目的、侵害别人的利益。
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
简单的理解，六根就是我们身上的六个器官，大乘义章四曰：“六根者对色名眼，乃至第六对法名意，此之六能生六识，故名为根。”
我们所以会对外界的事物，产生意识分别，正是因为六根的作用，当然只是靠六根还不行，还要有六尘才行。
