关于孙思邈在道家养生学方面的思想,你了解多少?
在具体 养生 方法上,孙思邈推崇道家的 性命双修、水火既济 。孙思邈极为 重视精神修养,重视养性功夫 。他在《备急千金要方》、《千金翼方》中分别列“养性”专篇阐述老庄和《黄帝内经》“清静自然”、“恬淡虚无”、“治未病”的主旨。他说:“神仙之术难致,养性之术易崇”,“莫忧思,莫大怒,莫悲愁,莫大惧”,“勿汲汲于所欲,勿涓涓怀忿恨,皆损寿命”。并对养性之术,提出了“十要”、“十二少”,忌“十二多”,强调要恬淡虚无,颐养精神。
吕纯阳曾说:“只知性,不知命,此是修行第一病;只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。”由此可见,道家 养生 是一个性命兼修的完整过程。 性 指人内在的道,心性、思想、秉性、性格、精神等。 命 指人外在的道,身体、生命、能量、命运、物质等,性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼。孙思邈在《存神炼气铭》中写到:“夫身为神气之窟宅,神气若存,身康力健,神气若散,身乃死焉。若欲存身,先安神气……气在身内,神安气海,气海充盈,心安神定……五时七候,入胎定观。”文中孙思邈详细论述了神与形之间的相互依存关系,阐述了道家性命双修的长寿之道是 “安神”“练气”“存神丹田”。
在正确的理论指导和身体力行下,孙思邈取得了非凡的 养生 效果,胜利完成了对自我生命的彻底改造,由幼年的多病之躯而终获高寿。
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