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求下列词语来源掌故

知音 汗青 桃李 古稀 孩提 桃园 铜臭 泰山（指岳父） 替罪羊 一字师 三不知 东道主 安乐窝 一言堂 刘海儿
乔迁 问津 推敲 点睛 断肠 下榻 蛊惑 斗胆 端倪 狼藉 雷同 斟酌 墨守 杜撰 拍马 屠龙 斧正 削正 抱佛脚 敲竹杠 莫须有 破天荒

简单点、举一个例子就行了
别抄袭别人的
谢谢、、

Answer 1

知音——相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人；知己朋友：你真是我的知音。 汗青——①古时在竹简上记事，采来青色的竹子，要用火烤得竹板冒出水分才容易书写，因此后世把著作完成叫做汗青。 ②史册。 桃李——①桃花与李花：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 ②《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李者，夏得阴其下，秋得其实。”后因以“桃李”比喻所栽培的门生或所教的学生：桃李盈�门｜桃李满天下｜桃李门墙古稀——指人七十岁（源于杜甫《曲江》诗句‘人生七十古来稀’）：年近～。孩提——〈书〉儿童；幼儿。桃园——1.桃树园。 2.春秋晋园名。 3.地名。即桃林。 4.指晋陶潜《桃花源记》中之桃源。 5.指桃园结义。铜臭——.铜钱的臭气。原用来讥讽用钱买官或豪富者。后常用来讥讽唯利是图的人。泰山——岳父替乔迁——语出《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”从深谷中迁到高树上。后以“乔迁”比喻地位升高，也用于贺人搬往新居：满堂虚左待，众目望乔迁｜今日你家乔迁之喜，理当祝贺。 问津——①询问渡口；问路：长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。 ②寻访探求：后遂无问津者｜寻师讲道，结友问津。 ③探询情况：不敢问�津｜无人问津。 检举回答人的补充 2009-07-09 13:36
推敲—《苕溪渔隐丛话前集》卷十九引《刘公嘉话》载：唐人贾岛做诗，得“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句。起初“敲”字想改用“推”字，犹豫不决，用手做推、敲的动作，无意中碰上了韩愈，就向韩愈说明原委。韩愈认为用“敲”字好。后以“推敲”比喻反覆斟酌、考虑。 点睛——原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 断肠——形容悲伤到极点。下榻——1.后汉陈蕃为乐安太守。郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致之。特为置一榻，去则悬之。后蕃为豫章太守，在郡不接宾客，唯徐穉来特设一榻，去则悬之。见《后汉书．陈蕃传》及《徐穉传》。后遂谓礼遇宾客为"下榻"。 2.寄居;住宿。蛊惑——毒害；迷惑：～人心。也作鼓惑。斗胆——形容大胆（多用做谦辞）端倪——①事情的眉目；头绪；边际：略有～ㄧ莫测～ㄧ～渐显。 ②指推测事物的始末：千变万化，不可～。 狼藉——狼藉(-jí) : 也作“狼籍”。①纵横散乱：杯盘狼藉｜狼藉家书卧满床。 ②比喻破败、糟糕：声名狼藉。雷同——指随声附和，也指不该相同而相同（旧说打雷时，许多东西都同时响应）。斟酌——①倒酒；注酒：腾酒车以斟酌。 ②倒酒不满曰斟，过满曰酌，宜适中。故比喻反覆地考虑：斟酌定夺｜斟酌损益｜再三斟酌｜请你斟酌办理。 ③品评；欣赏：斟酌嫦娥怜我老，故窥书幌照人床。墨守——战国时墨子善于防守，因称善于守的人为墨守。后指固执拘泥，不会变通：墨守成规。杜撰——没有根据地编造；虚构：这个故事写的是真人真事，不是～的。拍马——.比喻谄媚奉承。屠龙——①《庄子·列御寇》：“朱�b045�漫学屠龙于支离益，单(殚)千金之家，三年技成，而无所用其巧。”后因以指高超的技艺或高超而无用的技艺。 ②比喻跟强敌作英勇斗争：椰林匕首敢屠龙。斧正——〈书〉敬辞，用于请人改文章。也作斧政。削正——.请人指正诗文的敬词。抱佛脚——比喻平时没联系，临时慌忙恳求，后比喻平时没准备，临时慌忙应付。敲竹杠——比喻利用别人的弱点或以某种口实为借口来索取财物。莫须有——原意是也许有吧。后指凭空捏造。破天荒 ——指从来没有出现过的事。破天荒 ——指从来没有出现过的事。 罪羊——古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。 一字师——指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。三不知——原意是对事情的开头、经过和结局不清楚。后指装糊涂。也引申为意料不到或很突然。 东道主——泛指接待或宴客的主人。安乐窝——泛指安静舒适的住处。 一言堂——旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。刘海儿——妇女或儿童额前垂覆的短发：一排刘海微微有些儿卷曲

Answer 2

知音——相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人；知己朋友：你真是我的知音。 汗青——①古时在竹简上记事，采来青色的竹子，要用火烤得竹板冒出水分才容易书写，因此后世把著作完成叫做汗青。 ②史册。 桃李——①桃花与李花：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 ②《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李者，夏得阴其下，秋得其实。”后因以“桃李”比喻所栽培的门生或所教的学生：桃李盈�门｜桃李满天下｜桃李门墙古稀——指人七十岁（源于杜甫《曲江》诗句‘人生七十古来稀’）：年近～。孩提——〈书〉儿童；幼儿。桃园——1.桃树园。 2.春秋晋园名。 3.地名。即桃林。 4.指晋陶潜《桃花源记》中之桃源。 5.指桃园结义。铜臭——.铜钱的臭气。原用来讥讽用钱买官或豪富者。后常用来讥讽唯利是图的人。泰山——岳父替乔迁——语出《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”从深谷中迁到高树上。后以“乔迁”比喻地位升高，也用于贺人搬往新居：满堂虚左待，众目望乔迁｜今日你家乔迁之喜，理当祝贺。 问津——①询问渡口；问路：长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。 ②寻访探求：后遂无问津者｜寻师讲道，结友问津。 ③探询情况：不敢问�津｜无人问津。 检举回答人的补充 2009-07-09 13:36
推敲—《苕溪渔隐丛话前集》卷十九引《刘公嘉话》载：唐人贾岛做诗，得“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句。起初“敲”字想改用“推”字，犹豫不决，用手做推、敲的动作，无意中碰上了韩愈，就向韩愈说明原委。韩愈认为用“敲”字好。后以“推敲”比喻反覆斟酌、考虑。 点睛——原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 断肠——形容悲伤到极点。下榻——1.后汉陈蕃为乐安太守。郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致之。特为置一榻，去则悬之。后蕃为豫章太守，在郡不接宾客，唯徐穉来特设一榻，去则悬之。见《后汉书．陈蕃传》及《徐穉传》。后遂谓礼遇宾客为"下榻"。 2.寄居;住宿。蛊惑——毒害；迷惑：～人心。也作鼓惑。斗胆——形容大胆（多用做谦辞）端倪——①事情的眉目；头绪；边际：略有～ㄧ莫测～ㄧ～渐显。 ②指推测事物的始末：千变万化，不可～。 狼藉——狼藉(-jí) : 也作“狼籍”。①纵横散乱：杯盘狼藉｜狼藉家书卧满床。 ②比喻破败、糟糕：声名狼藉。雷同——指随声附和，也指不该相同而相同（旧说打雷时，许多东西都同时响应）。斟酌——①倒酒；注酒：腾酒车以斟酌。 ②倒酒不满曰斟，过满曰酌，宜适中。故比喻反覆地考虑：斟酌定夺｜斟酌损益｜再三斟酌｜请你斟酌办理。 ③品评；欣赏：斟酌嫦娥怜我老，故窥书幌照人床。墨守——战国时墨子善于防守，因称善于守的人为墨守。后指固执拘泥，不会变通：墨守成规。杜撰——没有根据地编造；虚构：这个故事写的是真人真事，不是～的。拍马——.比喻谄媚奉承。屠龙——①《庄子·列御寇》：“朱�b045�漫学屠龙于支离益，单(殚)千金之家，三年技成，而无所用其巧。”后因以指高超的技艺或高超而无用的技艺。 ②比喻跟强敌作英勇斗争：椰林匕首敢屠龙。斧正——〈书〉敬辞，用于请人改文章。也作斧政。削正——.请人指正诗文的敬词。抱佛脚——比喻平时没联系，临时慌忙恳求，后比喻平时没准备，临时慌忙应付。敲竹杠——比喻利用别人的弱点或以某种口实为借口来索取财物。莫须有——原意是也许有吧。后指凭空捏造。破天荒 ——指从来没有出现过的事。破天荒 ——指从来没有出现过的事。 罪羊——古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。 一字师——指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。三不知——原意是对事情的开头、经过和结局不清楚。后指装糊涂。也引申为意料不到或很突然。 东道主——泛指接待或宴客的主人。安乐窝——泛指安静舒适的住处。 一言堂——旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。刘海儿——妇女或儿童额前垂覆的短发：一排刘海微微有些儿卷曲

Answer 3

知音
相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。
汗青
1.古代在竹简上书写,先以火烤竹去湿,再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,称为汗青,因此后世把著作完成叫做汗青.
2.留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》.
桃李
《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李者，夏得阴其下，秋得其实。”
古稀
源于杜甫《曲江》诗句‘人生七十古来稀.
孩提
《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲也。”
桃园
民间俗传三国时刘备、关羽、张飞在桃园结拜兄弟。
铜臭
《后汉书·崔寔传》：“ 烈 时因傅母入钱五百万，得为司徒…… 烈 於是声誉衰减。久之不自安，从容问其子 钧 曰：‘吾居三公，於议者何如？’ 钧 曰：‘大人少有英称，历位卿守，论者不谓不当为三公；而今登其位，天下失望。’ 烈 曰：‘何为然也？’ 钧 曰：‘论者嫌其铜臭。’”
泰山
晁说之《晁氏客语》.
替罪羊
一字师
古代犹太教祭礼中用来替人承担罪过的羊。
据《诗人玉屑·一字师》记载，诗僧齐己带着自己的《早梅》诗去谒见郑谷，郑谷读罢“前村深雪里，昨夜数枝开”两句后说：梅开“数枝”，说明这已经不是“早梅”了，不如改成“一枝”为好。齐己立即下拜致谢。以后，郑谷被人称为“一字师”。
三不知
谓对于事情的开始、中间、结束，全不知道。《左传．哀公二十七年》:"君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？"后称事事不知为"三不知"。
东道主
《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
安乐窝
宋·邵雍《无名公传》：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”
一言堂
艾芜《漫谈科学和文学》：“要设法制止‘一言堂’，‘个人说了算’的不民主现象。”
刘海儿
传说中的 刘 海 额前垂发，俗因称此发型为“刘海”。
《文明小史》第十九回：“众人举目看时只见一个个都是大脚皮鞋，上面前刘海，下面散腿袴。” 巴金 《秋》六：“略微高的前额上覆盖着刘海。”
乔迁
《诗·小雅·伐木》
问津
遂无问津者。——晋· 陶渊明《桃花源记》.
推敲
后蜀 何光远 《鉴戒录·贾忤旨》：“［ 贾岛 ］忽一日於驴上吟得：‘鸟宿池中树，僧敲月下门。’初欲著‘推’字，或欲著‘敲’字，炼之未定，遂于驴上作‘推’字手势，又作‘敲’字手势。不觉行半坊。观者讶之， 岛 似不见。时 韩吏部 愈 权京尹，意气清严，威振紫陌。经第三对呵唱， 岛 但手势未已。俄为官者推下驴，拥至尹前， 岛 方觉悟。顾问欲责之。
点睛
晋 王嘉 《拾遗记·秦始皇》：“ 始皇 元年， 骞霄国 献刻玉善画工名 裔 …又画为龙凤，骞翥若飞。皆不可点睛，或点之，必飞走也。” 明 睡乡居士 .
断肠
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》.
下榻
我二人不回寓,就下榻此间了。——《桃花扇》.
蛊惑
而滥求租税,糜费产业,蛊惑士女。——刘勰《灭惑论》
斗胆
推诸葛之秤心,负 姜维之斗胆。—— 胡曾《谢赐钱启》
端倪
反复终始,不知端倪。——《庄子·大宗师》。成疏:“端,绪也,倪,畔也。”
狼藉
闻其儿为吏,放纵狼藉。——《后汉书·张酺传》
雷同
毋剿说,毋雷同。——《礼记·曲礼上》
斟酌
过门更相呼,有酒斟酌之。——陶潜《移居》
墨守
《战国策·齐策六》：“今公又以弊 聊 之民，距全 齐 之兵，朞年不解，是 墨翟 之守也。”
杜撰
杜默为诗,多不合律,故言事不合格者为杜撰…又观俗有杜田、杜园之说,杜之云者,犹言便耳。—— 王懋《野客丛谈》
拍马
《秦并六国平话》卷下：“整顿衣甲器械，拍马临阵，再战二十余合， 项梁 奔走归阵。”
屠龙
唐 卢照邻 《释疾文》：“既而屠龙适就，刻鹄初成。”
斧正
宋 李纲 《上道君太上皇帝书》：“营缮宫室，斧正不辍。”
削政
清 魏际瑞 《与子弟论文》十三：“人以文字就质於人，称曰正之。忽念政者正也，改称曰政。又念正者必须删削，乃曰削政。又念斧斤所以削也，转曰斧政。又念善斧斤者莫如 郢 人，易曰郢政。且或单称郢。”参见“ 斧正 ”。
抱佛脚
唐 孟郊 《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”谓年老方信佛，求佛保佑。后因称事前无准备而临事慌忙应付为抱佛脚。
敲竹杠
清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“兄弟敲竹杠，也算会敲的了，难道这里头还有竹杠不成？”
莫须有
宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
破天荒
宋·孙光宪《北梦琐言》卷四：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解宋举人，多不成名，号日‘天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”
好累啊！！！！！给分啊！！！！

Answer 4

知音 高山流水觅知音，见俞伯牙与钟子期。
汗青 留取丹心照汗青，古人曾以竹简作书，竹片在火上烤出水分，像汗滴一样，烤过的竹片写字不掉色易保存。后人多以汗青比喻史书。
桃李 桃李不言下自成蹊，见史记[李将军列传】
古稀 人生70古来稀，多形容老人。
孩提 比喻人在童年的时候。
桃园 桃园三结义 见三国演义
推敲 唐代贾岛曾有僧推月下门只句，曾反复论证用推门还是敲门，后人多以推敲比喻对事物的谨慎态度。
你的问题太多，我的时间有限，就写到这吧。多少给点分。

Answer 5

汗青——①古时在竹简上记事，采来青色的竹子，要用火烤得竹板冒出水分才容易书写，因此后世把著作完成叫做汗青。
孩提——〈书〉儿童；幼儿。
斗胆——形容大胆（多用做谦辞)
抱佛脚——比喻平时没联系，临时慌忙恳求，后比喻平时没准备，临时慌忙应付。
敲竹杠——比喻利用别人的弱点或以某种口实为借口来索取财物.
我就知道这些，给我点分吧!