Question

佛教里没有灵魂说，但因为往生和转世，我有点搞不明白。

佛教里没有灵魂说，但因为往生和转世，我有点搞不明白。

往生极乐世界，密宗里有转世活佛。佛教不是灵魂说，但是往生和转世的是谁呢？？

如果不是灵魂的话，往生的是谁？转世的是谁？这个谁也是变化中的吗？

如果是变化中的，这是我最想知道的和疑惑的地方，

就是既然是变化中的，为何说，某某某往生了，某某往生了？

这个人如果过世就已经变化了，就不是某某往生了。

关键的地方：

说了某某往生，感觉好像还是这个人去了哪里，那不就是灵魂说了？？
求教。
南无阿弥陀佛！

Answer 1

末学简单回答一下，详细的师兄可以搜索一下大德的开示：
一、佛教往生转世的称之为“识”小乘佛教为六识，大乘佛教为八识；
二、佛教看看精神界是因缘生法，因缘聚合即生，因缘分散即灭。所以转世往生的“识”也是在时刻变化的；
三、某某某是我们世俗界的一个代号，仅仅是一个在此世的一个标记而已，方便朋友亲属辨识，由此可以一切的虚无性；
四、灵魂说主旨在灵魂的不灭，灵魂的永恒，是不变的，而佛教中一切都是在时刻变动的，这就是二者的区别，也是正信佛教不支持灵魂说法的原因。
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
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Answer 2

耶稣是惟一拯救。
基督教—圣经—诗篇：115：2为何容外邦人说：“他们的 神在哪里呢？”
115:3 然而我们的 神在天上，都随自己的意旨行事。
115:4 他们的偶像是金的银的，是人手所造的，
115:5 有口却不能言，有眼却不能看，
115:6 有耳却不能听，有鼻却不能闻，
115:7 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。
115:8 造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。
115:9 以色列啊，你要倚靠耶和华！他是你的帮助和你的盾牌。
115:10 亚伦家啊，你们要倚靠耶和华！他是你们的帮助和你们的盾牌。
115:11 你们敬畏耶和华的，要倚靠耶和华！他是你们的帮助和你们的盾牌。
115:12 耶和华向来眷念我们，他还要赐福给我们：要赐福给以色列的家，赐福给亚伦的家。
115:13 凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。
115:14 愿耶和华叫你们和你们的子孙日见加增。
115:15 你们蒙了造天地之耶和华的福。
115:16 天，是耶和华的天；地，他却给了世人。
115:17 死人不能赞美耶和华，下到寂静中的也都不能。
115:18 但我们要称颂耶和华，从今时直到永远！你们要赞美耶和华！

回答者： 222.169.120.* 2009

Answer 3

佛教说神识，灵魂是俗称。

造业的是神识，受报的也是神识，而不是身体这堆分子原子电子离子，也不是血液肌肉内脏大脑等等。活人与死人的区别就在于一个有神识，一个没有了神识。所以是神识才能表明主体的生命特征，和命运轨迹，神识没有生死，只有外相的不断变化，表现出来的就是六道轮回。

所以轮回的主体不是肉体，而是神识，也就是俗称的灵魂。

同样往生也是神识去往生，而不是肉体去往生。

南无阿弥陀佛

Answer 4

佛教里所说的神识，就是灵魂。
佛教里所说8万4千法门，应该是包括所有宗教。其他宗教里的：唯一真神，也是包括一切宗教。真理是一，方便的缘分是二、三、四、五-------等等（宗教或是教育）！
佛教里首先告诉人们：人的根本体---神识（灵魂）是不死的，他随着自身的习气在六道（不同空间维次的宇宙）里升沉。轻则向上升，浊则下沉。心地无私，真爱奉献，修行十善业，必得升天界为神仙（做天人）。时时发愿，时时挂记苦难生命的人就是菩萨。虚空宇宙如如不动的本体，就是“佛”。对于佛而言：没有好与坏，只有起因和结果。所以，一名真正的佛教徒能用仁爱之心对待周边琐事。阿弥陀佛！

Answer 5

佛教没有灵魂的说法，佛教说人死了只有两个去处：
要么功德圆满往生极乐世界成佛（有功德的人或者和尚才叫往生，普通人是不应该叫往生的）。
要么就是下地狱赎罪成鬼。

再然后由鬼入轮回。其实鬼就是灵魂只是换了个说法。

密宗所说的转世活佛，是由佛转世成人，死了以后先回极乐世界，然后再转世成人的。