中午不睡午觉对人的健康有没有什么害处?
展开全部
有危害。
因为在人体的降温排汗过程中,皮肤毛细血管扩张,体内血液分布不平衡,大量血液滞留体表,大脑血液供应相对不足,再经过一上午的紧张工作和学习,普遍会感到疲乏和精神不振。如果午饭后正确进行午睡休息,对身体进行及时的调整,对人的健康以及工作和学习都是十分有利的。但是,如果午休不适当,会适得其反。
注意如下:
1、午睡时间不是越长越好。
午睡时间以半小时至一小时为宜。时间过长会进入深睡眠,醒来后会感到很不舒服。如果遇到这种情况,起来后适当活动一下,或用冷水洗脸,再喝上一杯水,不适感会很快消失。
2、午睡不要随遇而安。
不要因为午睡的时间短,就随便选择一个地方就睡觉,特别是不要在走廊、树阴下、草地上、水泥地面以及穿堂风或风口处睡觉。因为人在睡眠中体温调节中枢功能减退,轻者醒后身体不适,重者受凉感冒。
3、不要坐着或趴着睡。
由于条件限制,很多人坐着或趴在桌沿上睡午觉,长期如此对身体健康是非常不利的。趴在桌沿上午睡会压迫胸部,影响呼吸,使手臂发麻,而且也达不到使身体得到调剂休息的目的。
因为在人体的降温排汗过程中,皮肤毛细血管扩张,体内血液分布不平衡,大量血液滞留体表,大脑血液供应相对不足,再经过一上午的紧张工作和学习,普遍会感到疲乏和精神不振。如果午饭后正确进行午睡休息,对身体进行及时的调整,对人的健康以及工作和学习都是十分有利的。但是,如果午休不适当,会适得其反。
注意如下:
1、午睡时间不是越长越好。
午睡时间以半小时至一小时为宜。时间过长会进入深睡眠,醒来后会感到很不舒服。如果遇到这种情况,起来后适当活动一下,或用冷水洗脸,再喝上一杯水,不适感会很快消失。
2、午睡不要随遇而安。
不要因为午睡的时间短,就随便选择一个地方就睡觉,特别是不要在走廊、树阴下、草地上、水泥地面以及穿堂风或风口处睡觉。因为人在睡眠中体温调节中枢功能减退,轻者醒后身体不适,重者受凉感冒。
3、不要坐着或趴着睡。
由于条件限制,很多人坐着或趴在桌沿上睡午觉,长期如此对身体健康是非常不利的。趴在桌沿上午睡会压迫胸部,影响呼吸,使手臂发麻,而且也达不到使身体得到调剂休息的目的。
展开全部
午休是休息的一种,在每个历史时期有不一样的看法.
就从我国来说<论语>中有这样一句话"宰予昼寝",就是说孔子的徒弟宰予在白天睡觉.而古代的白天是从朝食开始算,大约是现在的早上4-5 点之间.古人一日两餐.是典型的随太阳活动而活动.所以在孔子时代.有太阳的时间一般是不允许睡觉的.尽管早上起来很早.但是古代可以"假寐",这个不叫睡觉.结果也出现了 孔子孟子```一大批理论思想军事人才.这些人的寿命都不短.(被刑罚处死的不算)
但是到了东汉末年,我们可以从<三国演义>和<三国志>的记载来看,诸葛亮在草堂睡午觉,刘备在外等候没有认为是违反礼节的问题.反到是张飞等要去叫醒诸葛亮,这说明当时叫醒白天睡觉的人其实是可以的.也就是说在士人中有人睡午觉.社会并没有对这个事情做太多的关注.结果睡出了诸葛亮这个人才.他也算是寿终正寝.
综上,午休的问题是个人问题.看你的精神好不好了.希望能给你点帮助
呵呵
就从我国来说<论语>中有这样一句话"宰予昼寝",就是说孔子的徒弟宰予在白天睡觉.而古代的白天是从朝食开始算,大约是现在的早上4-5 点之间.古人一日两餐.是典型的随太阳活动而活动.所以在孔子时代.有太阳的时间一般是不允许睡觉的.尽管早上起来很早.但是古代可以"假寐",这个不叫睡觉.结果也出现了 孔子孟子```一大批理论思想军事人才.这些人的寿命都不短.(被刑罚处死的不算)
但是到了东汉末年,我们可以从<三国演义>和<三国志>的记载来看,诸葛亮在草堂睡午觉,刘备在外等候没有认为是违反礼节的问题.反到是张飞等要去叫醒诸葛亮,这说明当时叫醒白天睡觉的人其实是可以的.也就是说在士人中有人睡午觉.社会并没有对这个事情做太多的关注.结果睡出了诸葛亮这个人才.他也算是寿终正寝.
综上,午休的问题是个人问题.看你的精神好不好了.希望能给你点帮助
呵呵
本回答被提问者采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
没有害处,不过如果适当睡会,会有益健康的。举个例子,如果你运动完感觉累了,就可以坐会休息,午休就是中间的休息,不休息也没事,休息一会也无妨啊
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
如果你晚上睡眠充足,中午没有困意,那不睡中觉也没问题.
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
2006-08-10
展开全部
没有
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询