《道德经》第一章。道可道,非常道
1个回答
展开全部
第一章
道可道,非常道;名可名,非常名。 无名,天地之始;有名,万物之母。
故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。 此两者同出而异名,同谓之玄。 玄之又玄,众妙之门。
译文
可以说出来的道。 非真正意义上的道;可以明确定义的名,非真正意义上的名。天地在开始时并无名称,名只是为了万物的归属。
因此常用无意识以发现其奥妙,常用有意识以归属其范围。两种思维模式同出自一个地方但概念却不相同,这就是玄之又玄的玄关窍。它是打开一切奥妙的不二法门。
个人理解
我个人认为,本文的意思。道可道,非常道,可以说出来的东西,并不是自己的。自己领会的东西才是自己的,就像张无忌的太极拳一样。张无忌并非忘了太极拳,而是领会了太极的真谛。而非招数本身。也就是说。领会源于学习,却高于学习。从而生出自己的东西。这便是自己说不出来但是心得已经在自己的胸中
附注:我第一篇文章,欢迎大家开喷,也欢迎大家来私信交流。
道可道,非常道;名可名,非常名。 无名,天地之始;有名,万物之母。
故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。 此两者同出而异名,同谓之玄。 玄之又玄,众妙之门。
译文
可以说出来的道。 非真正意义上的道;可以明确定义的名,非真正意义上的名。天地在开始时并无名称,名只是为了万物的归属。
因此常用无意识以发现其奥妙,常用有意识以归属其范围。两种思维模式同出自一个地方但概念却不相同,这就是玄之又玄的玄关窍。它是打开一切奥妙的不二法门。
个人理解
我个人认为,本文的意思。道可道,非常道,可以说出来的东西,并不是自己的。自己领会的东西才是自己的,就像张无忌的太极拳一样。张无忌并非忘了太极拳,而是领会了太极的真谛。而非招数本身。也就是说。领会源于学习,却高于学习。从而生出自己的东西。这便是自己说不出来但是心得已经在自己的胸中
附注:我第一篇文章,欢迎大家开喷,也欢迎大家来私信交流。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询