读书笔记:《道德经》第五十七章 以无事取天下
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2210921 星期二 阴
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
吾何以知其然哉?
以此:天下多忌讳,而民弥贫;
人多利器,国家滋昏;
人多伎巧,奇物滋起;
法令滋彰,盗贼多有。
故圣人云:“我无为,而民自化;
我好静,而民自正;
我无事,而民自富;
我无欲,而民自朴。”
释义:
以正道治国,以奇巧用兵,以无为治理天下。我是怎样知道这个道理的呢?
是根据以下的现象:
天下的禁忌越多,百姓就越贫穷;人们手中的利器越多,国家就会滋生混乱;人们心中的奇淫伎俩越多,奇怪的事物越多;法令越多,盗匪反而越猖獗。
所以,圣人说:“我无为,而百姓自己会顺从;我好静,百姓自然会走正途;我不生事,百姓自然富足;我无欲,百姓自然纯朴。”
悟:
天下本无事,庸人自扰之。很多时候,人们总是喜欢给自己找很多烦恼。
例如,同事平时见他都打招呼,有一天忽然没有打招呼,他就会想“他是不是对我有什么意见?我做了什么事惹他不开心了?”
有时候,领导没有给他报以日常的微笑,他内心又会想“是不是我有什么事没做好呢?是不是因为什么事惹领导不开心了呢?”
其实,也许那天,同事正好有事,没顾上打招呼;也许那天,领导心里不开心,有心事。
总之,为了莫须有的原因,反复想来想去,导致自己闷闷不乐,最后也许因此产生彼此间的隔阂,实在是庸人自扰。
有疑问就大胆去问,不要自寻烦恼!
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
吾何以知其然哉?
以此:天下多忌讳,而民弥贫;
人多利器,国家滋昏;
人多伎巧,奇物滋起;
法令滋彰,盗贼多有。
故圣人云:“我无为,而民自化;
我好静,而民自正;
我无事,而民自富;
我无欲,而民自朴。”
释义:
以正道治国,以奇巧用兵,以无为治理天下。我是怎样知道这个道理的呢?
是根据以下的现象:
天下的禁忌越多,百姓就越贫穷;人们手中的利器越多,国家就会滋生混乱;人们心中的奇淫伎俩越多,奇怪的事物越多;法令越多,盗匪反而越猖獗。
所以,圣人说:“我无为,而百姓自己会顺从;我好静,百姓自然会走正途;我不生事,百姓自然富足;我无欲,百姓自然纯朴。”
悟:
天下本无事,庸人自扰之。很多时候,人们总是喜欢给自己找很多烦恼。
例如,同事平时见他都打招呼,有一天忽然没有打招呼,他就会想“他是不是对我有什么意见?我做了什么事惹他不开心了?”
有时候,领导没有给他报以日常的微笑,他内心又会想“是不是我有什么事没做好呢?是不是因为什么事惹领导不开心了呢?”
其实,也许那天,同事正好有事,没顾上打招呼;也许那天,领导心里不开心,有心事。
总之,为了莫须有的原因,反复想来想去,导致自己闷闷不乐,最后也许因此产生彼此间的隔阂,实在是庸人自扰。
有疑问就大胆去问,不要自寻烦恼!
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