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《道德经》读后感「五十四」天下有始

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本章主要讲了道是一个普遍的规律，它存在于天地之间，所以叫“大道”。

我们了解了大道，掌握了普遍的规律，才能知道如何遵循规律，与自然和谐相处。

“天下有始，以为天下母。”道是生养万物的母亲，万物都是道的孩子。用“母”来比喻大道，生动形象且让人充满对道的敬畏，也就是说天地一开始的时候，其实大道已经就在了。

“既得其母，以知其子。”我们了解了大道，也就了解了万物。道是万物的普遍规律，它永恒存在，具体的事物都拥有具体的道，也就是具体的规律。

我们了解了大道，就可以以此来了解万事万物的具体规律。比如：茶有茶道，花有花道，下棋有棋道。了解了普遍的道，也就更能够了解这些具体事物间的规律与规则。

“既知其子，复守其母。”我们从具体的事物之间，比如：茶道、花道、棋道，从这具体的事物之间，我们了解了大道，感知了大道，那也就能更好地坚定地坚守大道。

“没身不殆”，以道佑之，以道护之，这样我们做事情才能没有危险，没有失败。

“塞其兑，闭其门，终身不勤”“兑”解释为口耳鼻，泛指和外界相通的器官。“勤”是见的意思。这句话的意思是不要依赖感觉，不要把我们所见所知的就当作大道，重要的要用心来了解认知大道。

“开其兑，济其事，终身不救”，如果跟着感觉走，打开我们感官的门户，我们就无法抵挡外界的诱惑，一旦这些欲望的通道都打开，就会对我们造成种种伤害，妄想和妄为是违背大道德行的，违背大道我们必将遭受深重的灾难。

“见小曰明。守柔曰强。”意思是能把极其微小的事物都看个清清楚楚，自然是眼睛明亮的表象；能坚守柔弱而充满韧性，并表现出百折不挠的气势就叫强。

最后强调了我们了解了大道，掌握了普遍的规律之后，要遵循规律，与自然和谐相处。