《道德经》读后感「二」天地之始
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书籍解析讲了许多,尽量简单地总结一下。
简单地讲,就是真正的道是不以人的主观意识为转移的,它是客观存在的,但又看不到摸不着。怎么解释都是抽象的,反正本人的理解就是跟能量守恒定律差不多。
啥意思?
物理我就不懂怎么去解释了,反正本人的理解就是规律是客观存在的,不以人的主观意识为转移,人必须遵守客观规律,不遵守客观规律就会受到大自然的惩罚。
作为普通人,能从中学到什么呢?
“道”是客观存在的,不以人的主观意识为转移,那么人们在生活的做一个有心人和深沉的思考者,用心去领会其中的客观规律,就能找到其中的客观规律,遵守客观规律,就能把生活中的事情做好。
书籍中所举的典故“木匠轮扁以做车轮喻读书”中的主人公轮扁用自己的亲身经历向齐桓公说明了制作车轮的手艺是无法用言语来传授的,而只能用心去领会。
该典故告诉我们,用心去领会制作车轮的客观规律,就能找到制作车轮的客观规律,遵守制作车轮的客观规律,才能把车轮做好。
所以说,我们应该做一个有心人和深沉的思考者,用心去领会生活中的一些客观规律,并遵守这些客观规律,才能与所有的人和事和谐相处。
简单地讲,就是真正的道是不以人的主观意识为转移的,它是客观存在的,但又看不到摸不着。怎么解释都是抽象的,反正本人的理解就是跟能量守恒定律差不多。
啥意思?
物理我就不懂怎么去解释了,反正本人的理解就是规律是客观存在的,不以人的主观意识为转移,人必须遵守客观规律,不遵守客观规律就会受到大自然的惩罚。
作为普通人,能从中学到什么呢?
“道”是客观存在的,不以人的主观意识为转移,那么人们在生活的做一个有心人和深沉的思考者,用心去领会其中的客观规律,就能找到其中的客观规律,遵守客观规律,就能把生活中的事情做好。
书籍中所举的典故“木匠轮扁以做车轮喻读书”中的主人公轮扁用自己的亲身经历向齐桓公说明了制作车轮的手艺是无法用言语来传授的,而只能用心去领会。
该典故告诉我们,用心去领会制作车轮的客观规律,就能找到制作车轮的客观规律,遵守制作车轮的客观规律,才能把车轮做好。
所以说,我们应该做一个有心人和深沉的思考者,用心去领会生活中的一些客观规律,并遵守这些客观规律,才能与所有的人和事和谐相处。
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