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《道德经》读后感「四十一」“一”为始祖

Answer 1

本章主要讲了“一”的概念。

什么是“一”？

“一”是万物的最早起源，从普遍性来说，宇宙万物全都由一产生并慢慢衍生出一个物种，这是万物所共有的一，也是万物的共同起源。

文中列举了天、地、神、谷、万物、王侯，说天和道统一就会变得清明，地和道统一就会变得宁静，神和道统一就会灵验，川谷和道统一就会盈满，王侯和道统一就能使天下安定。

这些自然物和人，向我们阐明了宇宙万物都以“一”作为存在的基础，一是万物的始祖。

没有“一”，天如果不清明就会崩裂，地如果得不到安宁就会废止，神如果没有得到灵气就会消失，川谷如果没有得到盈满就会枯竭，万物如果不能与大道统一就会灭亡，王侯如果没有使天下太平就会被颠覆。

由此可见，“一”是万物存在的基础，是万物生命的源泉。

“一”不是一个具体的实体，而是一个抽象的理，我们无法看见它，但我们能感知。

“一”是统一性和规律性，它无形无状、无声无息、无色无味，它存在于万物萌发的开始，是宇宙万物得以生成的根源。

我们要想得到这个玄妙、伟大的“一”，就必须抛弃私心杂念，达到“物我两忘”的至境：外物与我无分别，心中无所谓高低贵贱、美丑、善恶、荣辱，没有了这些概念也就没有了分别对待，没有了分别对待也就没有了争夺，没有了争夺也就没有了不达目的的痛苦和烦恼，人生就达到了无欲无求的境界，达到了和大道的完美合一。我们只要没有了妄想，也就不可能去妄为，不妄为也就不会违背道德规范。

我们经常所说的缺德，就是违背道德规范的行为。

我们为了追名逐利，在欲望的驱使下，做出一些伤天害理的事情，不仅伤害了别人，也有悖于自己的良知，并将自己的幸福毁于一旦。

我们做了缺德的事情，违背了自然和道德，毁了自己的生活，只会使自己痛苦。

当我们没有欲望的驱使，我们才会甘于做一块厚重、朴实、毫不张扬的石头，而不是想要成为一块精雕细琢、华贵无比的美玉。

我们做一块厚重、朴实、毫不张扬的石头，才能感到幸福快乐。