Question

《道德经》读后感「三十一」为者败之

Answer 1

本章主要讲顺应自然的重要意义，自然界的一切事物都有它存在的独特方式，不能人为地强加干涉，如果强加干涉就是违背大道，就会受到大道的惩罚。

本章依旧是提倡管理者应该实行无为而治，实施不言之教，只有这样才能定国安民，国家才能长治久安。

在古代，君主是具有超然地位的权力象征，他不但可以裁断国家内部的一切矛盾，亦能够全权处理国家外部的纠纷。

所以，君主固然可能创造出一个辉煌局面，也可能因为独断专行而引起国家之覆灭。

文中的观点认为，君主固然免不了会有一些所谓大有作为的举动，但不能用国家来作为施展自己个人理想抱负的工具。

为什么呢？

因为君主的一些理想抱负是违反人性的东西，君主的个人理想不能代表所有百姓的意志。

所以，没有人可以拿国家来进行自己的理想实验。如果谁想以国家为事业的赌注，谁就会失败；谁想长久把持国家并将之作为个人私产，谁就会失去它。

因此，圣人们治理国家，都是努力消除个人的那些偏执、奢华、过分的行为方式。

每个人的性格不一样，爱好不一样：有的人喜欢特立独行，而有的人喜欢随声附和；有的人帮助加温，有的人吹着凉风；有的人刚强好斗，有的人却羸弱好欺；有的人喜欢安静，有的人却喜欢冒险。

天下那么多各式各样的人，想要人心归顺，就应该顺其自然，按他们不同的特性去生存和发展，而不要人为地去干涉，以确保人心安稳，因为只有得人心才能得天下。

所以，管理者治理国家，要做的是把那些极端的事情去掉，把那些奢侈的东西去掉，把过分的行为去掉。

换句话来说，就是凡事适可而止，有所为有所不为。

这样一来，天下的人也就得到平衡和安定了。没有那些过分的人，或者过分的事来干扰天下的百姓，天下的百姓也就能过自由自在的生活了。