目前《老子》对我的影响
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目前《老子》对我的影响
谈论《老子》合不合适,不合适,古往今来多少大家终其一生专研都不敢说读懂了,看了几年且连皮毛都没读懂的自己又何敢说呢;也合适,因为《老子》对我的影响,从开始到现在和将来,会一直持续着,不同时期的不同状态都会有不同的影响,且写下今日的想法,待以后的自己再回忆。
首先《老子》是自己学习中国哲学的开端,在读完罗素的《西方哲学简史》和上了苑举正教授的《古希腊哲学》的课程后,开始对哲学感兴趣,从《老子》开始关注中国的哲学,‘哲学’这个词是西方的‘舶来品’,也一直有中国无哲学的历史的说法,没有‘哲学’这个词不代表没有哲学,而老庄的学说很大程度上可以代表了中国哲学。《老子》也在一定程度上让自己从只关注伦理道德的人性学说拓宽到整个世界及宇宙的范围上,从坐井观天的一小片天空到无垠的天空,不是具体知识上的差距,而是眼界的大小。最后,很重要的一点,没有《老子》我不会读《庄子》,而《庄子》是目前对我影响最大的一部中国传统文化典籍。
《老子》分为道经、德经两部分,共八十一章。所有章节大致可分为:其一论道,道是什么?道又如何运作于天地万物?;其二无为思想,‘无为而无不为’老子不是消极的‘不作为’,而是不违反自然状态的‘为’;其三事物循环反复、相互对立、相互转化的发展规律,‘反者道之,动’,‘福祸相依’,老子是朴素的唯物主义者;其四虚静无为、不争的处事思想,老子曰:吾有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。‘水善利万物而不争’;‘功遂身退’;除了以上几大方面还有如反对物欲横流的时代现状和反战及倡导统治者“无为”等(以上都是自己粗略概括,如发现遗漏会及时补充)。
一开始读《老子》更多影响我的是从个人为人处事方面,里面如上善若水,水善利而不争、不自见,故明、五色令人目盲、宠辱若惊贵大患若身、知人者智,自知者明…所以其实一开始《老子》对我来说如《菜根谭》《论语》一样修身养性用的。
接着读的是老子对社会现状对统治者批判对追求各种物欲而导致战争人祸的批判,所以他提出小国寡民的看法,‘天下无道,戎马生於郊。祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。’
再接着看到老子对事物循环往复、相互转换的辩证观点,皆知美之为美斯恶矣、福祸相依等。
最后也是最重要的是对道的认识,这也是至今我都不怎么想动的板块,人有惰性也会趋利避害,自己太小海洋太大怕被淹死,一知半解都没有,目前为止,还是不知道该如何去理解老子的道。
司马迁在太史公自序评论道家:道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成埶,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物後,故能为万物主。有法无法,因时为业;有度无度,因物与合。故曰“圣人不朽,时变是守。虚者道之常也,因者君之纲”也。
如果说儒道互补的传统文化架构里影响自己最深的,会是从小耳濡目染、自觉不自觉接受的儒家思想,包括思想方式包括行为举止包括生活的一切都离不开传统儒家文化,而成年后的自己,是在老庄的学说里找到一片以前完全没接触到的地方,那里很开阔很明亮,那是我自己选择的路。
谈论《老子》合不合适,不合适,古往今来多少大家终其一生专研都不敢说读懂了,看了几年且连皮毛都没读懂的自己又何敢说呢;也合适,因为《老子》对我的影响,从开始到现在和将来,会一直持续着,不同时期的不同状态都会有不同的影响,且写下今日的想法,待以后的自己再回忆。
首先《老子》是自己学习中国哲学的开端,在读完罗素的《西方哲学简史》和上了苑举正教授的《古希腊哲学》的课程后,开始对哲学感兴趣,从《老子》开始关注中国的哲学,‘哲学’这个词是西方的‘舶来品’,也一直有中国无哲学的历史的说法,没有‘哲学’这个词不代表没有哲学,而老庄的学说很大程度上可以代表了中国哲学。《老子》也在一定程度上让自己从只关注伦理道德的人性学说拓宽到整个世界及宇宙的范围上,从坐井观天的一小片天空到无垠的天空,不是具体知识上的差距,而是眼界的大小。最后,很重要的一点,没有《老子》我不会读《庄子》,而《庄子》是目前对我影响最大的一部中国传统文化典籍。
《老子》分为道经、德经两部分,共八十一章。所有章节大致可分为:其一论道,道是什么?道又如何运作于天地万物?;其二无为思想,‘无为而无不为’老子不是消极的‘不作为’,而是不违反自然状态的‘为’;其三事物循环反复、相互对立、相互转化的发展规律,‘反者道之,动’,‘福祸相依’,老子是朴素的唯物主义者;其四虚静无为、不争的处事思想,老子曰:吾有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。‘水善利万物而不争’;‘功遂身退’;除了以上几大方面还有如反对物欲横流的时代现状和反战及倡导统治者“无为”等(以上都是自己粗略概括,如发现遗漏会及时补充)。
一开始读《老子》更多影响我的是从个人为人处事方面,里面如上善若水,水善利而不争、不自见,故明、五色令人目盲、宠辱若惊贵大患若身、知人者智,自知者明…所以其实一开始《老子》对我来说如《菜根谭》《论语》一样修身养性用的。
接着读的是老子对社会现状对统治者批判对追求各种物欲而导致战争人祸的批判,所以他提出小国寡民的看法,‘天下无道,戎马生於郊。祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。’
再接着看到老子对事物循环往复、相互转换的辩证观点,皆知美之为美斯恶矣、福祸相依等。
最后也是最重要的是对道的认识,这也是至今我都不怎么想动的板块,人有惰性也会趋利避害,自己太小海洋太大怕被淹死,一知半解都没有,目前为止,还是不知道该如何去理解老子的道。
司马迁在太史公自序评论道家:道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成埶,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物後,故能为万物主。有法无法,因时为业;有度无度,因物与合。故曰“圣人不朽,时变是守。虚者道之常也,因者君之纲”也。
如果说儒道互补的传统文化架构里影响自己最深的,会是从小耳濡目染、自觉不自觉接受的儒家思想,包括思想方式包括行为举止包括生活的一切都离不开传统儒家文化,而成年后的自己,是在老庄的学说里找到一片以前完全没接触到的地方,那里很开阔很明亮,那是我自己选择的路。
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