“科举制度的废除是中国教育史上的一件大事”是它的地位吗
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一.使儒家学说的独尊地位被打破,促进了思想解放
科举考试以儒学为基本内容,废科举加速了儒学的解体,使儒学地位日益降低,最终使儒家失去了基本的信仰群体.人们的思想因挣脱了制度文本的约束而获得了极大的解放,立宪主义、共和主义、无 *** 主义、民本主义、自由主义等思潮纷纷涌现,民主与科学大旗在神州大地上高扬.
二.大大推进了20世纪初中国科技文化的繁荣与发展
首先,科举的废除使四书五经失去独尊地位并导致经学衰微,这使以经学为主导的传统学术格局逐渐解体,各门学科的分化与独立从可能变为现实,于是分支学科相继独立,为科技文化在20世纪初的独立发展创造了必要条件.其次,科举的废除改变了过去人们所习惯的思想活动路径,造就和壮大了现代科技知识分子队伍,吸引了大批有志人士登入科技文化殿堂,促进了科技文化的普及与推广.
三.建立了具有近代意义的教育制度
科举制度废除后,近代新教育获得了空前的发展机会,全国各地新学堂数量直线上升.随着新学堂的大规模兴办,从幼儿园到研究院,各级各类学堂配套成体系,这表明资产阶级性质的现代教育体系基本确立.它使教育与社会发展所需要的各方面人才的培养结合起来,体现了教育为社会发展服务的功能.
四.促进了中国新型知识分子队伍的壮大和中国社会的变革
随着科举的废除和新学堂的创办,近代新知识分子队伍迅速壮大,他们接受了西方文明,大大开拓了文化视野,逐渐放弃通过考试求功名的观念,就职开始走向多元化,并逐渐形成一个关心国家民族的命运,接受西方资产阶级革命理论的团体,把救国与向西方学习结果起来,推进了中国的社会变革.
五.促进了仕学分途,瓦解了封建专制统治的阶级基础
科举的废除使中国知识分子摆脱了对政治与王朝的人身依附,摆脱了长期以来挥之不去的“读书做官”思想的束缚,开始关注学术的独立品格,认识到“治学与做官是两途而不是一途”,主张“为学问而学问”.士人阶层作为一个群体在社会上的消亡,意味着封建制度赖以生存的阶级基础不复存在.
科举考试以儒学为基本内容,废科举加速了儒学的解体,使儒学地位日益降低,最终使儒家失去了基本的信仰群体.人们的思想因挣脱了制度文本的约束而获得了极大的解放,立宪主义、共和主义、无 *** 主义、民本主义、自由主义等思潮纷纷涌现,民主与科学大旗在神州大地上高扬.
二.大大推进了20世纪初中国科技文化的繁荣与发展
首先,科举的废除使四书五经失去独尊地位并导致经学衰微,这使以经学为主导的传统学术格局逐渐解体,各门学科的分化与独立从可能变为现实,于是分支学科相继独立,为科技文化在20世纪初的独立发展创造了必要条件.其次,科举的废除改变了过去人们所习惯的思想活动路径,造就和壮大了现代科技知识分子队伍,吸引了大批有志人士登入科技文化殿堂,促进了科技文化的普及与推广.
三.建立了具有近代意义的教育制度
科举制度废除后,近代新教育获得了空前的发展机会,全国各地新学堂数量直线上升.随着新学堂的大规模兴办,从幼儿园到研究院,各级各类学堂配套成体系,这表明资产阶级性质的现代教育体系基本确立.它使教育与社会发展所需要的各方面人才的培养结合起来,体现了教育为社会发展服务的功能.
四.促进了中国新型知识分子队伍的壮大和中国社会的变革
随着科举的废除和新学堂的创办,近代新知识分子队伍迅速壮大,他们接受了西方文明,大大开拓了文化视野,逐渐放弃通过考试求功名的观念,就职开始走向多元化,并逐渐形成一个关心国家民族的命运,接受西方资产阶级革命理论的团体,把救国与向西方学习结果起来,推进了中国的社会变革.
五.促进了仕学分途,瓦解了封建专制统治的阶级基础
科举的废除使中国知识分子摆脱了对政治与王朝的人身依附,摆脱了长期以来挥之不去的“读书做官”思想的束缚,开始关注学术的独立品格,认识到“治学与做官是两途而不是一途”,主张“为学问而学问”.士人阶层作为一个群体在社会上的消亡,意味着封建制度赖以生存的阶级基础不复存在.
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