真理是否是永恒不变的？为什么？
真理是客观的，同时又是绝对的和相对的。
绝对真理或真理的绝对性有两方面含义：
（一）任何真理都是人脑对客观事物及其规律的正确反映，包含有不以人的意志为转移的客观内容，同谬误有原则区别，在它所反映的范围和限度内是不能被推翻的。这一点是无条件的、绝对的。在这个意义上，承认了客观真理，也就承认了绝对真理。
（二）人类的认识能力按其本性来说，是可以正确认识无限发展的物质世界的。它虽不能穷尽世界，但认识每前进一步，就对无限发展的物质世界接近一步，就将在客观真理的体系中增添绝对真理的颗粒。这也是绝对的、无条件的。承认世界的可知性，也就承认了真理的绝对性。
辩证统一关系：
它们互相渗透、相互包含。任何相对真理都包含有绝对真理的颗粒；绝对真理由相对真理构成，并通过相对真理表现出来。
它们互相转化。人对真理的把握，是一个永远从相对真理走向绝对真理的转化过程，二者之间没有不可逾越的鸿沟。
因此必须用辩证思维对待相对真理和绝对真理的关系。否认真理的相对性，会使思想僵化；否认真理的绝对性，会走向相对主义。客观世界的运动变化永远不会完结，人们对真理的认识也永远不会穷尽。马克思主义并没有结束真理，而只是在实践中不断开辟了认识真理的道路。
真理就是道，道就是真理。
道和真理是一回事，这就是为什么神、佛、先知、仙、圣人重视道的原因，也就是说，神佛先知仙圣给我们讲的就是真理。
真理不是可有可无的。
真理就是真理，不存在绝对真理和相对真理之说。
真理是一，不存在模棱两可的真理。
真理是永恒的，不存在过去真理、现在真理、将来真理之说。
真理可识不可造。
科学家们力图揭示的就是真理。
中国禅宗大师们所悟出的那种只能意会，无法言传的微妙玄通的东西就是真理。
一切宗教看似在维护真理，实际上是在逆真理而行。
一切政党看似在维护真理，实际上是在逆真理而行。
宇宙中的一切，包括我们人类自身，就存在于真理的汪洋大海之中。
