马六甲素丹国的历史记载
据明代马欢撰《瀛涯胜览》记载：满剌加“国王国人皆从回回教门，持斋受戒诵经。其王服用以细白番布缠头，身穿细花青布长衣，其样如袍”。《马来记年》载：在西里麻哈刺执政时期，马六甲王国正式成为伊斯兰化的王国。在罗阉·卡希姆（Raja Kasigu，1445～1458在位）统治时期，他自称素丹·穆扎法尔·沙（Sultan Muz—affar Shah），宣布伊斯兰教为国教，马六甲正式称伊斯兰教素丹国。在铸造的阿拉伯文锡币上，正面为“素丹穆扎法尔·沙”，背面为“宇宙与伊斯兰之君主”。他还明令全国穆斯林必须遵守伊斯兰教法典，规定古尔邦节和开斋节为国家正式节日，并在各地兴建清真寺。马六甲城变成东南亚商业中心和马来半岛传播伊斯兰教的基地。1445～1446年，他率军两次击退暹罗的进攻。他在西北占据雪兰莪作为粮食基地，又越过海峡控制了苏门答腊海岸的战略要地。1456年，他任命军事将领吞·帕拉克（一译吞·霹雳Tun Perak，?～1498）为宰相，后者在王国掌握实权，辅佐3个素丹执政，在治理朝政、发展经济和继续扩张疆域中起了决定作用。罗阉·阿卜杜拉（Raja‘Abdullah，1459～1477在位）继位后，号称素丹·曼苏尔·沙。他大力发展商业，扩大金沙生产，以巨资装备和整编军队，不断扩张领土，国力强盛。1474年征服暹罗领土吉打和北大年，吉打的统治者改信伊斯兰教。其版图在马来半岛已领属了柔佛、丁家奴、彭亨以及附近各岛，据有苏门答腊岛东海岸大部分重要港口。伊斯兰教在这些地区得到广泛传播和发展。伊斯兰教苏菲主义由毛拉纳·艾布·伯克尔传入马六甲，修建了修道场所。曼苏尔·沙大力推崇苏菲派学理，并组织宗教学者开展辩论，马六甲成为东南亚苏菲派的中心。15世纪末，因王室争权，朝政奢侈腐败，政权落入泰米尔人之手，国势衰落。1511年，葡萄牙殖民者攻占马六甲，素丹国解体。素丹·马哈茂德（1488～1511）退居宾当岛，继续抗击葡萄牙侵略者。后其子分别建立柔佛和霹雳小王国。
