你如何看待这样的人?
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人心百态,各有心计,不论生活日常,还是职场竞争,虽然没有害人之心,但是防人之心还是合情合理,这样互相猜疑,尔虞我诈的心态就产生了,彼此良性竟争还好,不排除你争我夺,恶意伤害的情况,关键还是彼此包容沟通,不过勉强不正纤了,不是每个人都是志同道合,不计较利益得失的,心态放平一点,自己做人处事低调一点,灵活调整心态,思维方式和待人握哗处事技巧,奋斗是必须的,否则面包和爱情都没有保障,逐步完善提升竞争实力,时刻提醒自己冷静沉着,做好自己,机会总会出现,至段清行于他人信任与否,相处融洽与否,不是主观思想能够改变,所以,一切随缘,不合刚分,静待志同道合之人出现
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“南京发布”《关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况的通报》里写道:“据吴啊萍供逗如述,…… 在接触佛教后,产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法;”
作为一名中国人,我永远不能理解吴啊萍的“想法”。
1、如果一个人的所谓“解脱”,让众多人感到愤怒、错愕与不解,这样的行为,只能是自私自利、无知无畏的。事实证明,建立在伤害多数人基础上的“解脱”,只会为自己山袭启套上更沉重的枷锁。无论怎样,历史需要敬畏、是非应该分明、战犯必须唾弃。
2、为求不再噩梦缠身,遂供奉5名战犯意在“解冤释结”。对于如此黑白颠倒的逻辑,常人恐怕无法理解。
虽然吴啊萍禅橡的想法很难自洽,但是点滴中多少能透露出在混乱的思维背后,她到底是个什么样的人。
首先,她一定极其自私,因为在供奉日本战犯之前,她就已经了解到他们对自己同胞们,犯下的种种罪行。
作为一名中国人,我永远不能理解吴啊萍的“想法”。
1、如果一个人的所谓“解脱”,让众多人感到愤怒、错愕与不解,这样的行为,只能是自私自利、无知无畏的。事实证明,建立在伤害多数人基础上的“解脱”,只会为自己山袭启套上更沉重的枷锁。无论怎样,历史需要敬畏、是非应该分明、战犯必须唾弃。
2、为求不再噩梦缠身,遂供奉5名战犯意在“解冤释结”。对于如此黑白颠倒的逻辑,常人恐怕无法理解。
虽然吴啊萍禅橡的想法很难自洽,但是点滴中多少能透露出在混乱的思维背后,她到底是个什么样的人。
首先,她一定极其自私,因为在供奉日本战犯之前,她就已经了解到他们对自己同胞们,犯下的种种罪行。
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南京发布《关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调敬兄查处理情况的通报》里写道:“据吴啊萍供述,…… 在接触佛教后,产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法;作为一名中国人,我永远不能理解吴啊萍的所作所为,1、裂誉一个人的所谓“解脱”,让众多人感到愤怒、斥责与不解,这样的行为,只能是自私自利、无知无畏的。事实证明,建立在伤害多数人基础上的“解脱”,只会为自己套上更沉重的枷锁,历史需要敬畏、是非应该分明、战犯必须唾弃。
2、为求不再噩梦缠身,遂供奉5名战犯,意在“解冤释结”,对于如此黑白颠倒的逻辑,常人恐怕无法理解。,虽然吴啊萍的想法很离奇,但是点滴中多少能透露出在混乱的思维背后,她到底是个什么样的人,
她一定极其自私,因为在供奉日本战犯之前,她就已经了解到他们对自己同胞们,犯下的种种罪行。其次,没有爱国主义情怀,甚至卖国。最后,这种人会遭到大多数人的肆稿段口诛笔伐,甚至唾气。
2、为求不再噩梦缠身,遂供奉5名战犯,意在“解冤释结”,对于如此黑白颠倒的逻辑,常人恐怕无法理解。,虽然吴啊萍的想法很离奇,但是点滴中多少能透露出在混乱的思维背后,她到底是个什么样的人,
她一定极其自私,因为在供奉日本战犯之前,她就已经了解到他们对自己同胞们,犯下的种种罪行。其次,没有爱国主义情怀,甚至卖国。最后,这种人会遭到大多数人的肆稿段口诛笔伐,甚至唾气。
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首先得看他人品怎么样,没有好的人品其他免谈,再看他的能力,人品好能力强这种人肯定会成功的
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对于这种人相信很多人都会咬牙切齿
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