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就是念佛 连续念七天
打禅七 就是坐禅
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「打佛七」的意义
...唯有「知苦」,才会发出真正的道心。...
打佛七、打禅七,为什麼要用「七天」的时间呢?这和整个天体宇宙的运行有关,从古至今,无论东西方都以「七天」为宇宙运行之一循环。我们的身体和精神活动都是配合整个宇宙的运行而运动,所以用七天的时间来修行最恰当,犹如我们以自己身心的小宇宙来配合大宇宙而修行念佛法门,如果七天不够,还可以再增加至十四天、二十一天、甚至四十九天。
相传释迦世尊,在菩提树下的金刚座上,禅修七七四十九天,即便开悟成道。成道之后初七日中,一边享受解脱之乐,同时思惟,应该以何种方式的善巧方便,向众生宣说佛法。
净土法门的「打佛七」,应该是依据《阿弥陀经》的「闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。」的经文而设。《观无量寿佛经》中也有「一日乃至七日,即得往生」的经文。
能有七天来精进念佛,称为「打佛七」,随喜的则可来一天、两天,甚至只参加一支香或几支香,但都比自己在家修行的好。因为佛法说:「人生即是苦报。」所谓「业不重不生娑婆,障不重不为凡夫」。平常我们很少感到自己的业重,只有在修行的时候,才会生出「切肤之痛」,而深刻地感到生命就是「苦果」。但唯有「知苦」,才会发出真正的道心。我们「知苦」,所以要好好地念佛修行,以求「离苦得乐」,因为能知道「苦」,才会同情其他更苦的众生。因此想要产生慈悲心,一定要先吃苦。吃苦、知苦并且切实修行,才会发出真正的慈悲心。
成就一个佛七的共修因缘是很不容易的事,也是很殊胜的事,短短七天,稍纵即逝,大家应该珍惜这七天裏每一分每一秒的时间,不要让它白白的溜走。
http://www.china-drikung.org.tw/buddha7.HTM
...唯有「知苦」,才会发出真正的道心。...
打佛七、打禅七,为什麼要用「七天」的时间呢?这和整个天体宇宙的运行有关,从古至今,无论东西方都以「七天」为宇宙运行之一循环。我们的身体和精神活动都是配合整个宇宙的运行而运动,所以用七天的时间来修行最恰当,犹如我们以自己身心的小宇宙来配合大宇宙而修行念佛法门,如果七天不够,还可以再增加至十四天、二十一天、甚至四十九天。
相传释迦世尊,在菩提树下的金刚座上,禅修七七四十九天,即便开悟成道。成道之后初七日中,一边享受解脱之乐,同时思惟,应该以何种方式的善巧方便,向众生宣说佛法。
净土法门的「打佛七」,应该是依据《阿弥陀经》的「闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。」的经文而设。《观无量寿佛经》中也有「一日乃至七日,即得往生」的经文。
能有七天来精进念佛,称为「打佛七」,随喜的则可来一天、两天,甚至只参加一支香或几支香,但都比自己在家修行的好。因为佛法说:「人生即是苦报。」所谓「业不重不生娑婆,障不重不为凡夫」。平常我们很少感到自己的业重,只有在修行的时候,才会生出「切肤之痛」,而深刻地感到生命就是「苦果」。但唯有「知苦」,才会发出真正的道心。我们「知苦」,所以要好好地念佛修行,以求「离苦得乐」,因为能知道「苦」,才会同情其他更苦的众生。因此想要产生慈悲心,一定要先吃苦。吃苦、知苦并且切实修行,才会发出真正的慈悲心。
成就一个佛七的共修因缘是很不容易的事,也是很殊胜的事,短短七天,稍纵即逝,大家应该珍惜这七天裏每一分每一秒的时间,不要让它白白的溜走。
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