Question

请问有谁能帮我把这段话翻译成韩文吗?急用,谢谢!

Given Hemingway`s suspicion of ultimate doom and his passionate fondness for being alive,it is no surprise that his philosophical preoccupation is primarily ethical.Extinction may well be the end of all,as the writer of Ecclesiastes repeatedly remarked,but for Hemingway and his heroes this merely emphasizes the need to live each moment properly and skilfully,to sens judiciously the texture of every fleeting act and perception.The focus is conduct :"Maybe if you found out how to live in it you learned from that what it was all about,"says Jake Barnes.It is not accidental that the French existentialists have shown a strong feeling for Hemingway`s work.Like them he has been poised in his hours of despair on the edge of nothingness,the abyss of nonmeaning which confronts most of the characters in the stories of Winner Take Nothing(1933);and like them he has looked in his hours of hope to a salvation built out of individual human courage around a code,at once rational and intuitive,of strict, often ritualistic behavior."Nous sommes foutus...comme toujours,"says Golz,the Loyalist general commanding the attack with which Jordan`s mission is co-ordinated in For Whom the Bell Tolls."...Bon.Nous ferons notre petit possible."As it was for Socrates and Jeremy Taylor,although for quite different reasons,dying well is for Hemingway the crucial corollary to living well.So Robert Jordan fights off an impulse to kill himself to end the anguish of a badly broken leg and avoid possible capture."You can do nothing for yourself but perhaps you can do something for another,"he tells himself;yet we are to understand that he has died well not just because of his sacrifice,but because he has not abandoned the principle of fortitude.In the image of the crucifixion which has haunted Hemingway from"Today Is Friday"to The Old Man and the Sea,it is the unique courage of the forsaken and crucified man-God that takes his attention."I`ll tell you,"says a Roman soldier in the earlier work,"he looked pretty good to me in there today."We are part of a universe offering no assurance beyond the grave,and we are to make what we can of life by a pragmatic ethic spun bravely our of man himself in full and steady cognizance that the end is darkness.

Answer 1

헤밍웨이의`에 대한 궁극적인 운명과 자신의 열정적인 사랑은 의혹을들을 감안할 때 살아있다는, 그것을별로 놀랍지도 그의 철학적 근심은 주로 잘 ethical.Extinction 모두 끝날 수도있습니다,이 론자들은 전도서의 작가가 반복적으로 언급대로하지만 헤밍웨이와 그의 모든 덧없는 행동이 단순히 센스가 필요 올바르게 운명이란 훌륭한 각 순간을 살고 강조하는 영웅이 아니라, 분별 질감 perception.The 초점을 실시합니다 : "만약 당신이 그것을 당신에게서 배운 사는 방법에 대해 알아 냈 그게 다 무슨 에 대해, "제이크가 Barnes.It 프랑스 existentialists 헤밍웨이의`저녀석이 절망의 자신의 시간 동안 죽음의 가장자리에 태세되었습니다 그들 work.Like에 대한 강한 느낌을 보여주 우발적인 것이 아니라고, 대부분이 직면 nonmeaning의 심연 문자 수상작 아무것도 (1933) 가져가의 이야기를, 그리고 그들이 그 희망의 자신의 시간을 한번 합리적이고 직관적인, 엄격한에서 개별적인 인간 구원의 용기 코드 주위에 지어진이 오기를 고대하고있다, 자주 행동을 의식처럼 . "라인강 sommes foutus ... 형제나 toujours,"Golz, 나름대로 일반적으로 요르단과 함께`s는 공격 임무를 지휘했다 공동 - ordinated 누구의 벨 요금 ."... Bon.Nous ferons 들어 노트르 가능한 쁘띠. "비록 매우 다른 이유에 대한, 죽어 잘 헤밍웨이에 대한 충동에서 로버트 조단이 싸움 well.So 생활에 심하게 부러진 다리의 고통 끝에 자살 가능성을 피하기 중요한 추론이다 마찬가지로 그것을 소크라테스와 제레미 테일러였다 캡처. "너 자신을 위해 아무것도 할 수 있지만 아마 다른 뭔가를 할 수있다"고 자신을 알려줍니다; 아직 우리는 그 자신의 희생을 잘 못 때문에 사망했다 이해할 수 있지만, 그가 불굴의 원칙을 포기하지 않은 . 이는 "오늘은 금요일"노인과 바다의 헤밍웨이는 귀신이 십자가의 이미지에서, 그것의 독특한 용기입니다 버리셨과 사람이 십자가에 - 하나님은 그의 관심을 걸립니다. "나는`당신이 말해 주죠, "이전 작품에서 로마 군인,"라고 그는 꽤 좋은 날 거기에 오늘 보았다. "우리는 우주의 무덤 저편 아무 보증을 제공하는 부분, 우리가 뭘 할 수있는 생활의 실용적인 윤리관에 의해 만들어 버리고있습니다 용감하게 우리 인간의 완전하고 꾸준히 자신의 인식에 마지막 어둠입니다.
.就是这样了，不信自己去看看

Answer 2

헤밍웨이의`에 대한 궁극적인 운명과 자신의 열정적인 사랑은 의혹을들을 감안할 때 살아있다는, 그것을별로 놀랍지도 그의 철학적 근심은 주로 잘 ethical.Extinction 모두 끝날 수도있습니다,이 론자들은 전도서의 작가가 반복적으로 언급대로하지만 헤밍웨이와 그의 모든 덧없는 행동이 단순히 센스가 필요 올바르게 운명이란 훌륭한 각 순간을 살고 강조하는 영웅이 아니라, 분별 질감 perception.The 초점을 실시합니다 : "만약 당신이 그것을 당신에게서 배운 사는 방법에 대해 알아 냈 그게 다 무슨 에 대해, "제이크가 Barnes.It 프랑스 existentialists 헤밍웨이의`저녀석이 절망의 자신의 시간 동안 죽음의 가장자리에 태세되었습니다 그들 work.Like에 대한 강한 느낌을 보여주 우발적인 것이 아니라고, 대부분이 직면 nonmeaning의 심연 문자 수상작 아무것도 (1933) 가져가의 이야기를, 그리고 그들이 그 희망의 자신의 시간을 한번 합리적이고 직관적인, 엄격한에서 개별적인 인간 구원의 용기 코드 주위에 지어진이 오기를 고대하고있다, 자주 행동을 의식처럼 . "라인강 sommes foutus ... 형제나 toujours,"Golz, 나름대로 일반적으로 요르단과 함께`s는 공격 임무를 지휘했다 공동 - ordinated 누구의 벨 요금 ."... Bon.Nous ferons 들어 노트르 가능한 쁘띠. "비록 매우 다른 이유에 대한, 죽어 잘 헤밍웨이에 대한 충동에서 로버트 조단이 싸움 well.So 생활에 심하게 부러진 다리의 고통 끝에 자살 가능성을 피하기 중요한 추론이다 마찬가지로 그것을 소크라테스와 제레미 테일러였다 캡처. "너 자신을 위해 아무것도 할 수 있지만 아마 다른 뭔가를 할 수있다"고 자신을 알려줍니다; 아직 우리는 그 자신의 희생을 잘 못 때문에 사망했다 이해할 수 있지만, 그가 불굴의 원칙을 포기하지 않은 . 이는 "오늘은 금요일"노인과 바다의 헤밍웨이는 귀신이 십자가의 이미지에서, 그것의 독특한 용기입니다 버리셨과 사람이 십자가에 - 하나님은 그의 관심을 걸립니다. "나는`당신이 말해 주죠, "이전 작품에서 로마 군인,"라고 그는 꽤 좋은 날 거기에 오늘 보았다. "우리는 우주의 무덤 저편 아무 보증을 제공하는 부분, 우리가 뭘 할 수있는 생활의 실용적인 윤리관에 의해 만들어 버리고있습니다 용감하게 우리 인간의 완전하고 꾸준히 자신의 인식에 마지막 어둠입니다.

用google翻译的，对不对就不知道了

Answer 3

헤밍웨이의`에 대한 궁극적인 운명과 자신의 열정적인 사랑은 의혹을들을 감안할 때 살아있다는, 그것을별로 놀랍지도 그의 철학적 근심은 주로 잘 ethical.Extinction 모두 끝날 수도있습니다,이 론자들은 전도서의 작가가 반복적으로 언급대로하지만 헤밍웨이와 그의 모든 덧없는 행동이 단순히 센스가 필요 올바르게 운명이란 훌륭한 각 순간을 살고 강조하는 영웅이 아니라, 분별 질감 perception.The 초점을 실시합니다 : "만약 당신이 그것을 당신에게서 배운 사는 방법에 대해 알아 냈 그게 다 무슨 에 대해, "제이크가 Barnes.It 프랑스 existentialists 헤밍웨이의`저녀석이 절망의 자신의 시간 동안 죽음의 가장자리에 태세되었습니다 그들 work.Like에 대한 강한 느낌을 보여주 우발적인 것이 아니라고, 대부분이 직면 nonmeaning의 심연 문자 수상작 아무것도 (1933) 가져가의 이야기를, 그리고 그들이 그 희망의 자신의 시간을 한번 합리적이고 직관적인, 엄격한에서 개별적인 인간 구원의 용기 코드 주위에 지어진이 오기를 고대하고있다, 자주 행동을 의식처럼 . "라인강 sommes foutus ... 형제나 toujours,"Golz, 나름대로 일반적으로 요르단과 함께`s는 공격 임무를 지휘했다 공동 - ordinated 누구의 벨 요금 ."... Bon.Nous ferons 들어 노트르 가능한 쁘띠. "비록 매우 다른 이유에 대한, 죽어 잘 헤밍웨이에 대한 충동에서 로버트 조단이 싸움 well.So 생활에 심하게 부러진 다리의 고통 끝에 자살 가능성을 피하기 중요한 추론이다 마찬가지로 그것을 소크라테스와 제레미 테일러였다 캡처. "너 자신을 위해 아무것도 할 수 있지만 아마 다른 뭔가를 할 수있다"고 자신을 알려줍니다; 아직 우리는 그 자신의 희생을 잘 못 때문에 사망했다 이해할 수 있지만, 그가 불굴의 원칙을 포기하지 않은 . 이는 "오늘은 금요일"노인과 바다의 헤밍웨이는 귀신이 십자가의 이미지에서, 그것의 독특한 용기입니다 버리셨과 사람이 십자가에 - 하나님은 그의 관심을 걸립니다. "나는`당신이 말해 주죠, "이전 작품에서 로마 군인,"라고 그는 꽤 좋은 날 거기에 오늘 보았다. "우리는 우주의 무덤 저편 아무 보증을 제공하는 부분, 우리가 뭘 할 수있는 생활의 실용적인 윤리관에 의해 만들어 버리고있습니다 용감하게 우리 인간의 완전하고 꾸준히 자신의 인식에 마지막 어둠입니다.