古文翻译 急急急!!!!

夫刑赏之本,在乎劝善而惩恶,帝王之所以与天下为画一,不以贵贱亲疏而轻重者也。今之刑赏,未必尽然。或屈伸在乎好恶,或轻重由乎喜怒;遇喜则矜其情于法中,逢怒则求其罪于事外;所... 夫刑赏之本,在乎劝善而惩恶,帝王之所以与天下为画一,不以贵贱亲疏而轻重者也。今之刑赏,未必尽然。或屈伸在乎好恶,或轻重由乎喜怒;遇喜则矜其情于法中,逢怒则求其罪于事外;所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕。瘢痕可求,则刑斯滥矣;毛羽可出,则赏因谬矣。刑滥则小人道长,赏谬则君子道消。小人之恶不惩,君子之善不劝,而望治安刑措,非所闻也。 展开
番茄酱炒蛋
2006-09-08 · TA获得超过192个赞
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刑罚奖赏的根本,在于劝人行善从而惩罚罪恶,所以帝王对天下的惩罚是统一的,不因为富贵贫贱亲近疏远来决定刑罚的轻重。现在的刑罚与奖赏,不一定是完善的。有的帝王决定刑法的轻重在于自己的好恶,有的帝王决定刑法的轻重在与自己的喜怒。遇到他高兴的时候就把他的感情容于法律中,适逢生气的时候就在情理之外定他的罪,自己所喜欢的就钻透他的皮来露出他的毛发,所厌恶的就洗清他的污垢还要找出痕迹。找到蛛丝马迹就滥刑。找出毛羽就错误的奖赏他。滥刑就增长了小人的气势,错误的奖赏就会使君子的道行消失。小人的错误不惩罚,君子的善行不奖赏,却希望治理安定,刑法合理,是从来没有听说过的
兰金生仰缎
2019-12-04 · TA获得超过3.6万个赞
知道大有可为答主
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他刚赶到五岭地区,(就)快速传递书信劝诱反叛者归顺,让他们看清祸福,随从反叛的人迎接裴怀古(向他表示)投降,他们自己陈述被吏人侵害逼迫,才发起反抗。
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