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1、不以规矩,不成方圆。2、权,然后知轻重;度,然后知长短。3、人有不为也,而后可以有为。4、生于忧患而死于安乐也。5、仁者无敌6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼... 1、不以规矩,不成方圆。   
2、权,然后知轻重;度,然后知长短。   
3、人有不为也,而后可以有为。   
4、生于忧患而死于安乐也。
5、仁者无敌
6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
7、民为贵,社稷次之,君为轻。
8、人皆可以为尧舜。
9、祸福无不自己求之者。
10、君子不怨天,不尤人。 
11、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
12、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
13、养心莫善于寡欲。
14、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
15、穷则独善其身,达则兼善天下
16、尽信《书》,不如无《书》。
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嘟嘟唯一
2012-05-01
知道答主
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1本意就是没有圆规和曲尺就没办法画出圆和方这两种图案,现用来劝诫人要自觉遵守条例法度
2称一下,然后知道轻重,量一下,然后知道长短,权和度是权衡,度量的意思,引申为思考之义,这句话就是告诉我们,对事物的判断要经过仔细的思考才能够知道他们的内在本质
3有不为而后可以有为,现在的不为正是为之后的可有为,每个时期都会有要为有不可为的事情,最重要的是分清轻重缓急
4忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡
5施行仁政的人是没有敌人的
6在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
7人民放在第一位,国家其次,君在最后。
8人人都可以做尧舜那样的贤人
9祸福的根源在于对自己的控制
10有才德的人不会怨恨天命;责怪别人
11金钱地位不能使自己迷惑腐化,贫苦穷因不能改变自己的志向,权势武力不能让自己屈服变节,这才是有浩然之气的人。 ,
12自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。
13修养内心的方法,没有比减少欲望更好的了
14仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别人也经常尊敬他
15不得志时就洁身自好修养个人品德,使天下人都得到好处
16对树书上的话,不加思考盲目相信,那就还不如没有书
YTF没有明天
2012-05-01
知道答主
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1.没有规矩办事,什么也办不成.比喻办事即需要规章制度
2.权和度是权衡,度量的意思,引申为思考之义,这句话就是告诉我们,对事物的判断要经过仔细的思考才能够知道他们的内在本质。
3.人要放弃一些事情不做,然后才能做成事业
4..然后知道忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡
5.
追问
后面的呢? 翻得好多加分!!!
追答
5.仁道仁义的人,是没有可与比拟的
6.在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩.
7.人民放在第一位,国家其次,君在最后
8.只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人
9.祸和福,其实都是自己找的
10.作为君子,是不会埋怨天也不会埋怨人的
11.金钱地位不能使自己迷惑腐化,贫苦穷因不能改变自己的志向,权势武力不能让自己屈服变节。这才是大丈夫
12.自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。说话诋毁礼义,这叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义,这叫自己抛弃自己
13.修养品性最好的办法莫过于减少欲望
14.只有当你爱别人时,别人都会爱你,只有当你敬重别人时,别人也会敬重你
15.不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样
16.一昧的相信书本上的,还不如没有书
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慷慨又热切灬榜首1163
2012-05-01 · TA获得超过6.5万个赞
知道大有可为答主
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1,和深度和舞蹈
2你不会说不定还是
nbxhjadcsbxhab
xsjhasy
jbxuahbcxusdbu
才·kjsdnj,mx
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