Question

诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也 中 所为怎么翻译 求解。

Answer 1

诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也 ，翻译是：
(至于)《诗经》三百篇,也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。
所为在这里是助词，连接动词“作”，没有特定释义。

诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。语出汉代司马迁《史记·太史公自序》。
《太史公自序》是《史记》的最后一篇，是《史记》的自序，也是司马迁的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此，而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚，宏伟深厚，是研究司马迁及其《史记》的重要资料。

作者简介:
司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

Answer 2

诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。是说《诗》三百篇，大都是一些圣贤抒发愤懑而写成的。所为在这里是助词，连接动词“作”，没有特定释义。

Answer 3

这里的“所”是帮助动词组成名词性特殊词组-----“所字结构”，帮助动词“为”组成所字结构
句中如果有“之”可省去不翻译

追问

请问 所为 前面的 之 如何翻译？

追答

句中如果有“之”可省去不翻译