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七月半是中元节,俗称鬼节。
一般认为七月十五是鬼节的正日,亦是鬼门大开的日子,这时侯阴气最重,所以当晚最好不要出街,以免撞鬼,另外,最好亦不要到河边或海边等地,以免不小心失足,就成了水鬼的替身。除此之外,最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话,以免招惹阴灵。 「盂兰节」俗称「鬼节」,为农历七月十五日,相传是鬼门关大开的日子,在道教来说,是日为「中元节」,则为地官赦罪日,佛教则称之为「盂兰节」,传说由农历七月一日起,地府中的游魂野鬼就开始被释放出来,他们可以在人间游离一段时间,接受人们的祭祀,直至七月三十,鬼门关会再度关闭,鬼节的节期亦就此结束。 典故 关于「盂兰节」的起源,有着以下一个典故,相传佛祖「释迦牟尼」在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫「目连」的修行者,在得道之前父母已死,由于「目连」很挂念死去的母亲,就用了「天眼通」去察看母亲在地府生活的情况,原来他们已变成饿鬼,吃的、饮的都没有,境况堪怜。 「目连」看了后觉得很心痛,于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,就立即化为火焰,「目连」看到这种情境后非常心痛,就将这个情况告诉「释迦牟尼」,佛祖教训他说,他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,万劫不复,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合众人的力量,于是「目连」就联同一众高僧,举行大型的祭拜仪式,以超渡一众的亡魂。 后来,这个传说一直流传后世,逐渐形成一种民间习俗,每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,不致于遗害人间,久而久之,就形成了鬼节的风俗
一般认为七月十五是鬼节的正日,亦是鬼门大开的日子,这时侯阴气最重,所以当晚最好不要出街,以免撞鬼,另外,最好亦不要到河边或海边等地,以免不小心失足,就成了水鬼的替身。除此之外,最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话,以免招惹阴灵。 「盂兰节」俗称「鬼节」,为农历七月十五日,相传是鬼门关大开的日子,在道教来说,是日为「中元节」,则为地官赦罪日,佛教则称之为「盂兰节」,传说由农历七月一日起,地府中的游魂野鬼就开始被释放出来,他们可以在人间游离一段时间,接受人们的祭祀,直至七月三十,鬼门关会再度关闭,鬼节的节期亦就此结束。 典故 关于「盂兰节」的起源,有着以下一个典故,相传佛祖「释迦牟尼」在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫「目连」的修行者,在得道之前父母已死,由于「目连」很挂念死去的母亲,就用了「天眼通」去察看母亲在地府生活的情况,原来他们已变成饿鬼,吃的、饮的都没有,境况堪怜。 「目连」看了后觉得很心痛,于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,就立即化为火焰,「目连」看到这种情境后非常心痛,就将这个情况告诉「释迦牟尼」,佛祖教训他说,他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,万劫不复,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合众人的力量,于是「目连」就联同一众高僧,举行大型的祭拜仪式,以超渡一众的亡魂。 后来,这个传说一直流传后世,逐渐形成一种民间习俗,每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,不致于遗害人间,久而久之,就形成了鬼节的风俗
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一般认为七月十五是鬼节的正日,亦是鬼门大开的日子,这时侯阴气最重,所以当晚最好不要出街,以免撞鬼,另外,最好亦不要到河边或海边等地,以免不小心失足,就成了水鬼的替身。除此之外,最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话,以免招惹阴灵。 「盂兰节」俗称「鬼节」,为农历七月十五日,相传是鬼门关大开的日子,在道教来说,是日为「中元节」,则为地官赦罪日,佛教则称之为「盂兰节」,传说由农历七月一日起,地府中的游魂野鬼就开始被释放出来,他们可以在人间游离一段时间,接受人们的祭祀,直至七月三十,鬼门关会再度关闭,鬼节的节期亦就此结束。 典故 关于「盂兰节」的起源,有着以下一个典故,相传佛祖「释迦牟尼」在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫「目连」的修行者,在得道之前父母已死,由于「目连」很挂念死去的母亲,就用了「天眼通」去察看母亲在地府生活的情况,原来他们已变成饿鬼,吃的、饮的都没有,境况堪怜。 「目连」看了后觉得很心痛,于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,就立即化为火焰,「目连」看到这种情境后非常心痛,就将这个情况告诉「释迦牟尼」,佛祖教训他说,他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,万劫不复,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合众人的力量,于是「目连」就联同一众高僧,举行大型的祭拜仪式,以超渡一众的亡魂。 后来,这个传说一直流传后世,逐渐形成一种民间习俗,每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,不致于遗害人间,久而久之,就形成了鬼节的风俗。 中国鬼节十二星座禁忌 鬼节眨眼又到了,不知道大伙儿有什么特别行动?不过玩归玩,有些小禁忌还 是要注意的,否则的话,嘿嘿,小心鬼鬼好朋友找上门来哦!
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讲解传统文化中的中元节为什么又叫鬼节?
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中元节在民间俗称“鬼节”,又称“七月节”、“七月半”,与除夕、清明节、重阳节(除、清、九)等三节,并称为我国传统节日里祭祖的四大节日。
据说,在中元节这天,地狱之门打开,所有的鬼魂都可以来到世上享受人间血食。而健在的亲人则会在这一天准备一些菜肴果蔬、金箔纸衣去路口祭祀鬼神,也是为逝去的亲人积累功德,希望他们早日功德圆满,脱胎换骨升天为仙。
从这一角度看,中元节的“鬼节”俗称,与佛教中的“轮回观”有关,侧重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。而中元节的称谓则与道教有密切关联。道家全年的盛会分三次(合称为“三元”),“三元”就是天官、地官及水官“三官”的别称。
道教《太上三官经》载:“天官赐福,地官赦罪,水官解厄”,“一切众生皆是天、地、水官统摄”。而对应的,便形成了我国传统节日中的“三元”节:正月十五日为上元节,乃庆元宵;七月十五日为中元节,祭祀先人;十月十五日为下元节,乃食寒食,纪念贤人。
据说,在中元节这天,地狱之门打开,所有的鬼魂都可以来到世上享受人间血食。而健在的亲人则会在这一天准备一些菜肴果蔬、金箔纸衣去路口祭祀鬼神,也是为逝去的亲人积累功德,希望他们早日功德圆满,脱胎换骨升天为仙。
从这一角度看,中元节的“鬼节”俗称,与佛教中的“轮回观”有关,侧重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。而中元节的称谓则与道教有密切关联。道家全年的盛会分三次(合称为“三元”),“三元”就是天官、地官及水官“三官”的别称。
道教《太上三官经》载:“天官赐福,地官赦罪,水官解厄”,“一切众生皆是天、地、水官统摄”。而对应的,便形成了我国传统节日中的“三元”节:正月十五日为上元节,乃庆元宵;七月十五日为中元节,祭祀先人;十月十五日为下元节,乃食寒食,纪念贤人。
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