Question

读花之咏第4自然段结合生活实际想一想人们还用花做什么或者表达哪些感情

Answer 1

《花之咏》可以理解为“花的歌唱”，品读全文，更像是一封花的自白书。诗人采用拟人的写作手法以第一人称“我”的口吻写出了花的心声；在前3段“我”分别把自己比作了“大地心中的一句话”、“坠落到草地上的一颗星星”、“大地的女儿”、第4小段讲了自己的用途“朋友间的礼物”、“新娘头上的鲜花”甚至是“祭拜逝者的赠物”，“花”是世上美丽事物、人间真挚感情的象征；在5、6段“我”又歌颂了自己从清晨到黄昏，从大地到空中与微风携手同百鸟相伴的幸福美好生活；第7段则表达了花的理想：追求光明。本文表面上是关于花的描写，实际是作者在借物抒情，作者已与花融为了一体，字里行间洋溢着对花的欣赏和赞美，潜藏着作者的对美丽和光明的渴望与追求。

Answer 2

《花之咏》可以理解为“花的歌唱”，品读全文，更像是一封花的自白书。诗人采用拟人的写作手法以第一人称“我”的口吻写出了花的心声。

他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，“站在东西方文化桥梁上的巨人”。并有评论说“上帝的先知于其身复活”。同时，以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派——叙美派（即“阿拉伯侨民文学”），全球闻名。

纪伯伦1883年生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛（睿智）”学校学习阿拉伯语、法文和绘画。

学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，怒当局，次年迁往纽约从事文学艺术创作活动，直至逝世。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家。