怎样区别定语后置和宾语前置
2个回答
2012-05-16 · 知道合伙人教育行家
关注
展开全部
一、定语本是在所修饰、限制的中心词的前面的,在文言中却放到了后面,形成定语后置。例如:
1.马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》)
“马之千里者”是“千里之马”的倒装,可译为“能跑潜力的马”,即“千里马”。
2、即书诗四句,并自为其名。(《伤仲永》)
“诗四句”是“四句诗”的倒装。
二、在文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置。例如:
(一)谓宾倒装
1、孔子云:“何陋之有?” (《陋室铭》)
“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋的呢?”“何”,疑问代词。“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志。
2、手指不可屈伸,弗之怠。(《送东阳马生序》)
“弗之怠”即“弗怠之”的倒装,可译为“不放松抄写”。“之”,代词,代抄写,在否定句中,代词做宾语要倒装。
(二)介宾倒装
1、微斯人,吾谁与归? (《岳阳楼记》)
“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装,可译为“我和谁同道呢?”
2、何以战? (《曹刿论战》)
“何以”是“以何”的倒装,可译为“凭借什么”。
1.马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》)
“马之千里者”是“千里之马”的倒装,可译为“能跑潜力的马”,即“千里马”。
2、即书诗四句,并自为其名。(《伤仲永》)
“诗四句”是“四句诗”的倒装。
二、在文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置。例如:
(一)谓宾倒装
1、孔子云:“何陋之有?” (《陋室铭》)
“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋的呢?”“何”,疑问代词。“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志。
2、手指不可屈伸,弗之怠。(《送东阳马生序》)
“弗之怠”即“弗怠之”的倒装,可译为“不放松抄写”。“之”,代词,代抄写,在否定句中,代词做宾语要倒装。
(二)介宾倒装
1、微斯人,吾谁与归? (《岳阳楼记》)
“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装,可译为“我和谁同道呢?”
2、何以战? (《曹刿论战》)
“何以”是“以何”的倒装,可译为“凭借什么”。
展开全部
一、定语本是在所修饰、限制的中心词的前面的,在文言中却放到了后面,形成定语后置。例如:
1.马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》)
“马之千里者”是“千里之马”的倒装,可译为“能跑潜力的马”,即“千里马”。
2、即书诗四句,并自为其名。(《伤仲永》)
“诗四句”是“四句诗”的倒装。
二、在文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置。例如:
(一)谓宾倒装
1、孔子云:“何陋之有?” (《陋室铭》)
“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋的呢?”“何”,疑问代词。“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志。
2、手指不可屈伸,弗之怠。(《送东阳马生序》)
“弗之怠”即“弗怠之”的倒装,可译为“不放松抄写”。“之”,代词,代抄写,在否定句中,代词做宾语要倒装。
(二)介宾倒装
1、微斯人,吾谁与归? (《岳阳楼记》)
“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装,可译为“我和谁同道呢?”
2、何以战? (《曹刿论战》)
“何以”是“以何”的倒装,可译为“凭借什么”。
1.马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》)
“马之千里者”是“千里之马”的倒装,可译为“能跑潜力的马”,即“千里马”。
2、即书诗四句,并自为其名。(《伤仲永》)
“诗四句”是“四句诗”的倒装。
二、在文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置。例如:
(一)谓宾倒装
1、孔子云:“何陋之有?” (《陋室铭》)
“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋的呢?”“何”,疑问代词。“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志。
2、手指不可屈伸,弗之怠。(《送东阳马生序》)
“弗之怠”即“弗怠之”的倒装,可译为“不放松抄写”。“之”,代词,代抄写,在否定句中,代词做宾语要倒装。
(二)介宾倒装
1、微斯人,吾谁与归? (《岳阳楼记》)
“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装,可译为“我和谁同道呢?”
2、何以战? (《曹刿论战》)
“何以”是“以何”的倒装,可译为“凭借什么”。
本回答被网友采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询