汉文帝是公认的好皇帝为什么不能称他为千古一帝?

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汉武帝刘恒二十三年,仁政,德治,开“文景之治”。他谦虚朴实,大方善良,严于律己,宽以待人,近乎贤惠。他是大家公认的好皇帝。那么,为什么不称汉文帝为“千古第一帝”呢?


1.谨慎和谦逊


当初,陈平和周波把吕后连根拔起,准备让当时还是国王的刘恒当皇帝。刘恒非常谨慎和谦逊。他多次派人到北京探虚实,多次退位,才登上王位。


汉文帝刘恒即位后,主管大臣建议尽快立太子,以保证祠堂的延续。但汉文帝一再拒绝,因为他认为自己的德行不足以让全世界满意。所以他应该在楚王、武王、淮南王或者天下贤人中选择王位继承人,而不应该只想着自己的儿子。


后来,在众大臣的一再要求下,汉文帝同意立其子齐为太子,同时给全国人民每人一个应承父业的一等爵位。这些人可谓是搭了韩晶皇帝当太子的便车,又沾了韩晶皇帝当太子的光。


2.全心全意为人民服务。


汉文帝一生非常重视民生,认为农业是民生之本,所以非常重视农业的发展。他不仅大大免除了农民的赋税,还亲自带头下地种田,效法李周的“李磊”,开创了皇帝“亲农”的先河。后世皇帝的“圣驾耕田”或“表演耕田”都源于此。


在他们登基之初,大部分的列侯都居住在都城长安,封地也很远。依靠官员和士卒供应运输物资既浪费又费力,而且这些列侯也无法教导和管理采邑中的百姓。于是,文帝即位的第二年,就下令诸侯各归其国,以减轻百姓的负担。


汉文帝本来打算建一个高台,结果叫工匠来算了一下,造价就要几百斤黄金。汉文帝说,100斤黄金相当于十个中产家庭的产业。我已经有先帝留下的宫殿可以住了,为什么还要建高台?所以马上忘掉它。


文帝本人平时穿着厚绸衣服,对爱妻沈也很严格。她不允许穿拖地那么长的衣服,也不允许在用来显示节俭和为大家树立榜样的帷幔上有五颜六色的图案。


晚年,有关部门为文帝建了一座陵墓。文帝劝他用陶制器皿建造自己的陵墓巴陵,不要用金、银、铜、锡等金属装饰,不要修高大的坟墓。要节俭,不要事事麻烦。


即使在临朝之前,文帝也依然关注民生,不忘为民着想。他写了一封信,说他死后,人们要哭三天,脱去丧服。不要禁止娶妻、娶女儿、献祭、饮酒、吃肉;应该参加葬礼和哀悼悼念的人,不应该赤脚。丧麻布带的宽度不得超过三寸,不得使用火车司机和武器,不得动员民间男女来宫中哭丧祭祀。


总之,汉文帝来到中国首都长安,即位二十三年。宫殿、花园、狗和马、服装和司机的数量没有增加。凡是给人民带来不便的,一律废除;只要是方便的,对人民有利的事情,我们都会尽我们所能。


3.慷慨和善良


文帝的大度和仁慈也是罕见的


常陆被俘后,所有的大臣都说他应该被公开斩首。但汉文帝不忍用心对付淮南王,所以免了死刑,只是废了皇位,流放到蜀郡。


然而,文帝的慷慨和仁慈并不是无原则的。辛元平,赵人,因为擅长观云,来见文帝,说服文帝在潍城修建五帝庙,并预言这将导致周朝宝鼎的出现和奇珍异宝的出现。


起初,文帝信以为真,亲自到未央五帝庙外围供奉,果然得到一个玉杯。但这个玉杯其实是辛元平为了欺骗文帝而赠送的。当时辛元平造假被发现,文帝立即下令剿灭辛元平三族。


这些都足以说明汉文帝的确是一个不可多得的好皇帝。那么,为什么汉文帝不能像秦始皇或者他的孙子汉武帝一样,被后人称为“千古第一帝”呢?


这个问题其实涉及到“千古一帝”的评判标准。我们说秦始皇、汉武帝或者康熙是千古第一帝。根本原因就在于这些帝王在各自的时代做出了开拓性的创新或开疆拓土。


汉文帝虽然表示愿意亲自领兵讨伐匈奴,但没有成行。更何况他的成就主要在于持之以恒,而不在于开拓。所以,即使汉文帝是公认的好皇帝,也只能称之为君主,而不能称之为“千古一帝”。


如果是这样的话,世人评判千古帝王的标准难道不应该改变吗?

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