Question

关于《为学》的问题

这篇课文中，帮忙想一些问题，并作回答，答案标准一些，我明天上课要用的。
想的越多，分数越高
谢谢！

Answer 1

5．引导学生探究各自然段和为学的关系，提问、讨论的方法。
(1)课文讲的是为学的事，可是从“天下事”起笔，为什么?
明确：开头从“天下事”写起，它包含着“人之为学”；“人之为学”只是“天下事”中的一个方面。这样就由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上。同时用两个设问句式，引入思考，把“天下事”和“为学”相提并论，显然是为了突出“为学”的主题。论证均从正反两方面作答，鲜明对比，揭示了“易”、“难”相互转化的辨证关系，使阐发的道理更为深刻。
(2) “蜀鄙二僧”的故事有什么含义和作用?
明确：“蜀鄙二僧”的故事中，“蜀鄙”点出了二僧住于四川的边远地区，交通闭塞。想到千里之外的南海，须经过千山万水，真是具有极大的困难。贫富两和尚同时面对这样的客观难题，然而他们所持的态度截然不同，结果自然不一样。贫和尚问富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚则反问“子何恃而往?”表示极大的怀疑。贫和尚说“吾一瓶一钵足矣”，一个“足”字表现出贫和尚知难而进的勇气和敢于实践的精神。然而，富和尚第二次问“子何恃而往?”在嘲讽他人中，充分表现了在困难面前强调客观
一、导入
1、教师讲述寒号鸟的故事，请学生思考寒号鸟为什么最终冻死了？
——光说（想）不干
2、寒号鸟空有垒窝的志向，没有垒窝的实际行动，最终落得冻死的下场，那么我们人类之中有没有这样的人呢？请翻开书本P125，读一读课文《为学》，在文中找一找。
板书出示课题为学
二、朗读课文，检查预习。
要求：读准字音；读准节奏。
三、读二僧故事，理解内容
1、课文中有没有向我们提供寒号鸟式的人物？课文是怎样描写他的？找出相关语句读一读。
（1）为什么说富者是一个寒号鸟式的人物？
富者空立南下志向数年，却缺乏实际行动，终于“之南海”成为纸上谈兵。
（2）富者有钱，有能力“买舟而下”，他为什么迟迟按兵不动呢？
畏惧前去南海路上的艰难困苦。一路风尘仆仆，舟车劳顿，不如在家安享清闲安逸。富者有志向，但不坚定的志向，过于强调外在的客观条件，所以，他也下部了决心去做。
2、相对富者来说，贫者的举动就值得我们推崇了。看看贫者是怎么做的。贫者和富者不同在哪里？
贫者想到了，就马上要去实施行动，他注重的是自身的主观努力，决心很大，所以，行动也很迅速。
2、 设问：文章叙述故事时花了大量的笔墨详写他们的对话，而没有一句写贫僧怎样克服旅途中的种种困难。为什么要这样写？这样写有什么好处？（作者写这个故事的目的在于突出“立志”的重要。通过贫富二僧的对话，生动地反映出他们的决心是不同的。“一瓶一钵足矣”，可见贫僧尽管条件极差，但决心很大。而富僧的“子何恃而往？”反复出现，出现时的语气不同，既写出了他对贫僧的怀疑和讥讽，也说明他缺乏立志的勇气。同时还造成一种悬念在：贫僧究竟能否成功？接着就写出他“自南海还”，写出了成功的结果，自然就包含着克服困难的种种艰辛。这样劝导人无声色之厉，平易质朴，语重心长，增添了文章的说服力。）
3、这个故事的启示：面对困难，关键在于“立志”，更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一切困难的根本所在：知难而进，勇于实践。

Answer 2

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！

蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一钵足矣。"富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！"越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至之，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！

是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

【译文】
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。
我的天资昏昧，不及别人；我的才能平庸, 不及别人。只要每天认真学习，长久坚持毫不松懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。我天资聪明、才能敏捷，超过别人几倍。如果摒弃不用，就与昏昧和平庸没有区别了。孔子的思想言论，最终是靠天资迟钝的曾参传下来的。以此而论，昏昧平庸与聪明灵敏的功用，难道是有常规的吗？

四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”
富和尚说：“您靠什么去呢？”
穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”
富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！”

到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？

Answer 3

2僧的异同点：异：富者过分依赖外在条件，不付诸行动
贫者有恒心、毅力，并付诸行动，而且不依赖外在条件
同：对去南海十分向往
面临同样的困难
一贫一富

异：富者过分依赖外在条件，不付诸行动
贫者有恒心、毅力，并付诸行动，而且不依赖外在条件

用一句古话
概括：
有志者事竟成
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！

蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一钵足矣。"富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！"越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至之，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！

是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

【译文】
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。
我的天资昏昧，不及别人；我的才能平庸, 不及别人。只要每天认真学习，长久坚持毫不松懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。我天资聪明、才能敏捷，超过别人几倍。如果摒弃不用，就与昏昧和平庸没有区别了。孔子的思想言论，最终是靠天资迟钝的曾参传下来的。以此而论，昏昧平庸与聪明灵敏的功用，难道是有常规的吗？

四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”
富和尚说：“您靠什么去呢？”
穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”
富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！”

到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。

四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”

富和尚说：“您靠什么去呢？”

穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”

富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！”

到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。

四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
5．引导学生探究各自然段和为学的关系，提问、讨论的方法。
(1)课文讲的是为学的事，可是从“天下事”起笔，为什么?
明确：开头从“天下事”写起，它包含着“人之为学”；“人之为学”只是“天下事”中的一个方面。这样就由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上。同时用两个设问句式，引入思考，把“天下事”和“为学”相提并论，显然是为了突出“为学”的主题。论证均从正反两方面作答，鲜明对比，揭示了“易”、“难”相互转化的辨证关系，使阐发的道理更为深刻。
(2) “蜀鄙二僧”的故事有什么含义和作用?
明确：“蜀鄙二僧”的故事中，“蜀鄙”点出了二僧住于四川的边远地区，交通闭塞。想到千里之外的南海，须经过千山万水，真是具有极大的困难。贫富两和尚同时面对这样的客观难题，然而他们所持的态度截然不同，结果自然不一样。贫和尚问富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚则反问“子何恃而往?”表示极大的怀疑。贫和尚说“吾一瓶一钵足矣”，一个“足”字表现出贫和尚知难而进的勇气和敢于实践的精神。然而，富和尚第二次问“子何恃而往?”在嘲讽他人中，充分表现了在困难面前强调客观
一、导入
1、教师讲述寒号鸟的故事，请学生思考寒号鸟为什么最终冻死了？
——光说（想）不干
2、寒号鸟空有垒窝的志向，没有垒窝的实际行动，最终落得冻死的下场，那么我们人类之中有没有这样的人呢？请翻开书本P125，读一读课文《为学》，在文中找一找。
板书出示课题为学
二、朗读课文，检查预习。
要求：读准字音；读准节奏。
三、读二僧故事，理解内容
1、课文中有没有向我们提供寒号鸟式的人物？课文是怎样描写他的？找出相关语句读一读。
（1）为什么说富者是一个寒号鸟式的人物？
富者空立南下志向数年，却缺乏实际行动，终于“之南海”成为纸上谈兵。
（2）富者有钱，有能力“买舟而下”，他为什么迟迟按兵不动呢？
畏惧前去南海路上的艰难困苦。一路风尘仆仆，舟车劳顿，不如在家安享清闲安逸。富者有志向，但不坚定的志向，过于强调外在的客观条件，所以，他也下部了决心去做。
2、相对富者来说，贫者的举动就值得我们推崇了。看看贫者是怎么做的。贫者和富者不同在哪里？
贫者想到了，就马上要去实施行动，他注重的是自身的主观努力，决心很大，所以，行动也很迅速。
2、 设问：文章叙述故事时花了大量的笔墨详写他们的对话，而没有一句写贫僧怎样克服旅途中的种种困难。为什么要这样写？这样写有什么好处？（作者写这个故事的目的在于突出“立志”的重要。通过贫富二僧的对话，生动地反映出他们的决心是不同的。“一瓶一钵足矣”，可见贫僧尽管条件极差，但决心很大。而富僧的“子何恃而往？”反复出现，出现时的语气不同，既写出了他对贫僧的怀疑和讥讽，也说明他缺乏立志的勇气。同时还造成一种悬念在：贫僧究竟能否成功？接着就写出他“自南海还”，写出了成功的结果，自然就包含着克服困难的种种艰辛。这样劝导人无声色之厉，平易质朴，语重心长，增添了文章的说服力。）
3、这个故事的启示：面对困难，关键在于“立志”，更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一切困难的根本所在：知难而进，勇于实践。

参考资料： 综合 - -

Answer 4

天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。

四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”

富和尚说：“您靠什么去呢？”

穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”

富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！”

到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。

四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？

Answer 5

2僧的异同点：异：富者过分依赖外在条件，不付诸行动
贫者有恒心、毅力，并付诸行动，而且不依赖外在条件
同：对去南海十分向往
面临同样的困难
一贫一富

异：富者过分依赖外在条件，不付诸行动
贫者有恒心、毅力，并付诸行动，而且不依赖外在条件

用一句古话
概括：
有志者事竟成