Question

“中国”一词的词义在历史的演变中呈现什么样的特点

Answer 1

　　“中国”一词最早出现是在周代《诗经》中，如《大雅•民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子•滕文公上》云：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子•田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，而相当于今山西、陕西、山东、河南、河北一带。
　　“中国”一词的频繁使用，主要在周以后。《礼记•王制》有云："中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有安。”十分明显，此时的"中国”一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传•庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法，足见春秋前期，"中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。那么"中国”指谁呢《公羊传•禧公四年》称："南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作"救中国”，足见此时的"中国”，已经扩大到被认为是"诸夏”的国家。

Answer 2

三皇五帝时期为“中国”是中原之地的意思，当时国家的范围很小，可以理解为“中原之国”；

夏、商、周等先秦时期的“中国”为“中央王国”，此时已法定建立私有制，因此“中国”为地处中原的王国；

秦、汉、隋、唐、元、明、清的“中国”指“中央帝国”，此时已建立大一统，普天之下，皆为皇帝之家土。“中国”是区别于东夷、南蛮、西戎、北狄的天朝大国所在！

民国的“中国”指中华民国，孙中山创建，为民族、民权、民生的三民主义而革命！

目前的“中国”国际社会上公认为中华人民共和国，为实现共产主义化新中国而奋斗。

Answer 3

古代人 总以 自我为中心，还想出了 天圆地方之说，所以认为自己是中央，就这个意思！！

Answer 4

大融合的景象