Question

初学佛的一些问题，请大师们开示

佛经上说念经念咒念佛拜佛供佛的功德都很大，能消无间罪业，自己只是在家念念就能消业障吗？这个功德具体是怎么产生的？自己念经又没有其他人听见，又没有利益其他人为什么能产生很多功德？还有，每天佛像前烧香供水佛菩萨需要这些供养吗？佛和神仙们很喜欢闻这种香气吗？他们每天是靠什么食物维持着？有段时间我能感觉到菩萨的加持，内心没有烦恼充满喜悦，而有时候有烦恼无边，心生嗔恨，请大师开悟解我疑惑

Answer 1

佛经上说念经念咒念佛拜佛供佛的功德都很大，能消无间罪业，自己只是在家念念就能消业障吗？

可以！但是念佛念经念咒要一心，一心契入空性，罪业在空性里就会得到清净，这是消除业障的原理。也只有一心才能获得佛菩萨的加持。这点你可以看经典，哪部经都会强调一心受持读诵。如果能做到一心，不必需要念太多，一句佛号或一部经典就已经足已，有时候多了反而会乱。念经没感应，别怀疑佛菩萨或者经典，应该先看看自己有没有做到一心。

这个功德具体是怎么产生的？

一分清净获一分功德，功德从清净心中来，功德从自性中来，自性功德无量无边。清净是自性，所以念佛念经念咒，心清净了，自然功德无量。心不清净，则无功德可言，只是有福德。就好像梁武帝问达摩大师：“朕建寺斋僧有何功德？”大师对答：“无功德。”是一样的道理，用心不一样，所以无功德，而只有福德。还有一种就是“功德本无相”所以说无功德。当然这不是用在梁武帝。

自己念经又没有其他人听见，又没有利益其他人为什么能产生很多功德？

当我们念经念佛念咒的时候，会有一些我们看不见的众生来听，有些是护法神，有些是喜欢听经的善鬼神，有些是冤家债主（他们是被佛力加持而来）等等。他们就是听众。护法神是来实现他们在佛前的承诺护持佛法和修行者，而善鬼神和冤家债主等则是希望能获得法益脱离苦海。所以大德们有告诫，念经念佛念咒别老打妄念，自己无法成就不说，护法神等他们也会不高兴。还有念经后的回向也是利益众生的一种。至于功德，前面说了。回向有一点很关键，以慈悲利益众生的心回向就会功德无量，如果只求个人利益，那就只有福德。功德和福德也在一念之间。

还有，每天佛像前烧香供水佛菩萨需要这些供养吗？佛和神仙们很喜欢闻这种香气吗？他们每天是靠什么食物维持着？

佛菩萨以法为食，但是大悲方便，所以接受众生的供养，目的就是为了帮助众生迅速集起福德资粮，福德也是成佛的资粮，福德不够成不了佛，所以佛又称两足尊，福德和智慧具足圆满。供养不限于香，饭、衣服、卧具、医药等等都可以用来供养，而供养佛菩萨时心要清净，这样供养的功德就大。也可以说一分恭敬获一分功德。

Answer 2

1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等
2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》（大手印即大圆满），丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》
修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行
有仁波切称谓的大师 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法 能即生开悟

Answer 3

念字怎么写？念字是心上一个今字，也就是说，念佛是心上有佛，心里有佛才是真念，口中念佛是称佛名号，口里念佛而心里无佛那就是含破喉咙已惘然！只是在阿赖耶识中种下一个种子而已，今生得不到受用。要想转业，要想消业障，那得真心念佛，心是佛心即真诚、清净、平等、正觉、慈悲，行是佛性即看破、放下、自在、随缘、念佛。真正的念佛是要回头，要从错误的道路上回头皈依佛法僧三宝，依教奉行，修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度万行。这样念念为众生，处处为众生，时时为众生，福德功德当然无穷无尽，无量无边。
烧香是表法的，上香表示我们修行，向佛菩萨学习，依教奉行的信心，信息，因此也称信香，真实含义是戒定真香，五分法身香就是修戒定慧，断贪嗔痴。佛不需要饮食，佛的化身需要饮食等四事供养。神还是六道凡夫，可能需要闻香气，而部分鬼以闻香为食。
真修行，佛菩萨自然加持，法喜充满，内心清净；一旦退心，就会烦恼无边，贪嗔痴就又回来了。觉察到后，就把念头由贪嗔痴转到觉正净上来。不怕念起，就怕觉迟。

南无阿弥陀佛

Answer 4

念阿弥陀佛，是念我们的性德，让我们的性德跟佛菩萨一样，就如同我们原来是一个很脏的灯泡，每天都加以清洗，原来的本色透出来了，自己不但光明了，还能照耀别人，你说这个功德多大。
至于“念”佛一定要明白念佛的道理，楼上 xfjlsj_2008，回答的就很全面，包括烧香，供花供果，这些都是表法的，包括供养佛像，看到观世音菩萨，就想到要学习他的大慈大悲，看到弥勒菩萨，就要想到学习他的宽容等等。
那为什么还要供花、果呢？这是佛菩萨的无尽慈悲，他们是不需要这些的，可是当我们舍出一些钱财做供养，就是在为自己修福、修慧，佛菩萨是为了让众生有福报，有功德才接受供养的啊！当年释迦牟尼佛不也是如此嘛！释迦牟尼佛根本用不着去托钵，不过是为了帮助众生得好福田，才这样做的啊！
感觉到佛菩萨的加持，其实佛菩萨无时无刻不在加持着我们，不管我们学佛还是没学佛，甚至在谤佛，佛菩萨都在加持，为什么有时能感应得到，有时候感应不到，就是因为我们与佛菩萨的心性不一样，这样就失去了信号，就像佛菩萨想给你打电话，你不接听，想听别人说话，这样再多的加持也没有用啊！如何能够法喜充满？依教奉行就可以，“信”佛其实不容易，信就是要专信不犯，佛让你去做的，欢欢喜喜的去做，佛不让去做的，犯罪业的一概不做，这叫信佛，依教奉行。自然得法喜充满，圆成佛道。
阿弥陀佛

Answer 5

诸佛菩萨都有宝贵的菩提心 菩提心的愿望 就是希望自身早日净除迷惑 圆满觉悟 同时所有的众生如同自己的身体一样 众生苦恼我苦恼 众生安乐我安乐 为了实现心愿 在漫长的岁月中积累了无量无边清净的功德 把所有的功德象浓缩果汁一样 缩含在自己的相好 名字和语言中 不论是谁 即使一个低劣的畜生 想伸出手来吸取 这些营养 都会毫无保留的赠给他
不论是在寺庙里面 清净的场所 念诵佛号 还是在烦杂的现实中诵念这句佛号 都会获取同样的营养和功德

虽然其他的人没有听到 但是事物之间感应的道理却存在 何况佛号的功德作用并没有时空的限制
供养重要的是一颗恭敬尊敬的心灵 如同对自己的父母长辈

香的作用只是为了净化环境
佛菩萨的身心常在禅定中 即使不吃这些东西 身心也不会有损耗 保持愉悦和健康

烦恼无边是人生的真相 我们念佛学习佛法就是为了找到烦恼的根源 消除它 多生多世以来所形成的习惯根深蒂固 一时难以改善 因为更让我们了解 环境对的人影响有多大阿 一心念佛 发愿往生阿弥陀佛的极乐净土真的很重要。