你是怎样看待庄子“一死生,齐彭殇”的生死观的?
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“一死生,齐彭殇。”说明大多数人的观念中对生的好和对死的恶是很明显的,追求彭祖寿命的人多,避开殇夭的人也是多数人的观念。大多数人对生死的观念是这样的,好恶是这样的。齐物论的意思就是告诉你不要有类似二元论的观点或者固有的根深蒂固的观念来看事物,对错好坏都是有他的角度的,生死亦然。大多数人恐怕不是怕死,因为他并没有死过,只是对未知的恐惧或者怕痛苦,觉得死那一刹那也许有难以忍受的痛苦。这句话庄子想传达给我们改变或者说消灭观念。
齐彼是。“物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。故曰彼出于是,是亦因彼。”庄子认为,凡物都存在对立面,如果从彼面看不到的话,从此面看则能看清楚。
齐是非。“是”、“非”的存在,是以“彼是”的存在为前提的。既然“彼是”各以对方的存在而存在,那么,“是非”也是各以对方的存在而存在,“因是因非,因非因是”,因为有了“是”,所以就有“非”。
齐物我。庄子的“道”是宇宙万物的“造物主”或“天下母”,人与物,我与物,都是“道”的化身,其根源都来自“道”。
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齐物论的意思就是告诉你不要有类似二元论的观点或者固有的根深蒂固的观念来看事物,对错好坏都是有他的角度的,生死亦然。
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齐彼是。“物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。故曰彼出于是,是亦因彼。”庄子认为,凡物都存在对立面,如果从彼面看不到的话,从此面看则能看清楚。
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物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。故曰彼出于是,是亦因彼。”庄子认为,凡物都存在对立面,如果从彼面看不到的话,从此面看则能看清楚。
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说明大多数人的观念中对生的好和对死的恶是很明显的,追求彭祖寿命的人多,避开殇夭的人也是多数人的观念。
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